美人图

   韩国电影《美人图》里，女扮男装的宫廷画家和市井小泼皮相爱，小泼皮想送她一身女服，倾尽所有买了一卷布料，心怀诡计的妓女雪花拿出珍藏的一幅韩服送给他，因为“做衣服至少做一个月”，送给心爱的人儿让她穿上看她天人乍现的一刻，一个月实在是漫长的等待。小泼皮也疑惑一个这么风光的妓女为什么要送他一套高级时装。做惯了妓女，说起话来是圆而又圆，既妥帖窝心又符合自己的身份：这是一个曾经爱过的人她送她的美丽证物，请她嫁给他，但自那以后他再也没有出现。如今她想把这套美丽的衣服送出去，让穿的那个人也把幸福带给她。这衣服甜蜜而恶毒，对一个女人来说是一份爱情，对另外一个女人来说则是兵不血刃的利器。对接收衣服的女人来说是爱情最甜美的一刻，对馈赠的女人来说则是图穷匕见的一刻。现在不难理解秦始皇摊开荆轲所献地图的那刻狂喜，不就是一个女人拥有心爱的高级时装的心情吗？英雄爱宝剑，女人爱衣服最终一个女人前程湮灭，一个女人达到了一石多鸟的杀人计划。。大约也只有女人能把衣服使用得如此千变万化风生水起。服装对女人命运的杀伤力真是难以估量啊。



宫廷画家的师傅在徒弟的房中看到那套衣服挂在屏风上，就已知徒弟女扮男装身份暴露了，因为这正是他送给妓女雪花的礼物。师傅送衣服给妓女——妓女送衣服给泼皮——泼皮送衣服给徒弟——徒弟穿着衣服与泼皮共赏——徒弟穿着衣服献身给师傅。衣服经过一个轮回又回到起点，把每个人都杀了一遍，即便没死，也是千疮百孔犹胜死。虽然命运的急转直下起因不在衣服，而是女主人公热衷于画春宫图（这真是一个很好的爱好），但这衣服隐藏的政治让人浮想联翩。如果一个女人说“女人如衣服”，肯定不是对女人的鄙薄吧？

在日剧《步履不停》中，儿媳因是离婚并带拖油瓶嫁入横山家，心中很有芥蒂觉得家庭没有真正接受她和小孩子，因为母亲给儿子买了洗澡换洗的衣服却没有给小孩子买，儿媳不高兴有情绪，终于对儿子爆发出不满情绪。而剧情后面母亲邀请儿媳一起看她珍藏的和服，并要把珍藏的和服赠送给她，并嗔怪自己的女儿都不懂得珍惜不想送给她，说明了儿媳的多心和敏感。和服在日本是十分昂贵的，尤其是非常复杂多层的和服，据说藤原纪香结婚时和服有12层，价值上千万，这还不是最繁复的，还有24层以及更多的。精美复杂的和服制作流程之复杂和繁复可以想象，肯定是不止一个月的了。在平和冲淡的日本电影里，衣服没有那么“凌厉”的作用，只是微微的波澜起伏，这些女人情绪的处理上用“衣服”勾画出女人的小心思，也用衣服消除了女人间的芥蒂，成为女人外交的政治手段。

毫不避讳的说，是因为极具吸引力的海报和简介促使我点开了这部电影。唯美的情爱画面，向来都符合现代都市男女的意淫心理和审美情趣。我喜欢恰到好处的风月，不喜欢野蛮如禽兽般的纠缠。

女扮男装的天才画师，执念于内心原始的表达，寄托笔端色彩，画尽人间美好，自己人欲萌动中热恋虐恋的情事，也宛如时代风俗画。但现实却不似流光掠影般单纯，社会迂腐大浪下，情至终不可得。未了，离别愁绪随着一叶扁舟寄于山水间，爱意流淌。

看到的也许是删减版，电影里情爱画面只有几处，有时感觉上是把表达男女主角爱意的情节硬生生地和谐了，情绪表达就显得不充分了。但总的来说，这部戏还是值得一看的。剧情完整、主题鲜明、画面精致，主角的妆容也干净 。

    看《美人图》是冲着《醉画仙》去的。《醉画仙》可以说是韩国电影的高潮之一。继2000年《春香传》作为首部韩国影片入选第53届戛纳影展竞赛单元，2002年林权泽的另一部影片《醉画仙》一举夺得了第55届戛纳国际电影节的最佳导演奖，是继王家卫、杨德昌之后第三位获得戛纳电影节最佳导演奖的亚洲导演，令韩国电影再一次在国际影坛上大放异彩。林权泽获奖后的感言是：“我一直在努力将韩国传统文化和艺术通过电影带向全世界，你们的肯定令我对自己祖国的文化更加无比热爱。”《醉画仙》展现的画家张承业的一生。导演对韩国文化，其实是东方文化的精髓颇有心得：考究精细的细节，浓厚如墨而又色彩艳丽的基调，以及山水人物合而为一的构图等等，剧中的大部分场面就是一幅幅精彩的剧照。此为其形，而其内核更是将一个艺术家不断的超越自己，超越世俗，终成大业的一生写照，更是将人的弱点与挣扎与整个历史社会风貌有机结合。这种特质使得影片具有了相应的史诗气质，浓烈的文化风格和强烈的文化意象的结合最终成就了醉画仙，成就了林权泽，也使韩国电影展现出难得的大气与厚重。
    于是想看《美人图》，其实我还是希望看到另一部史诗气质的影片的。然而事实是我错了，《美人图》别有一番风格。天才画家申润福却身为女儿身，自小爱好习画，只好男扮女装，绷条缠得住她日益增长的胸，却缠不住少女的心。典雅高贵的宫廷文人画远远不如生活的活色生香来得有滋有味：喧闹熙攘的街市，孩童在追鸭，翩翩起舞的人群，河边沐浴的少女，娇羞雪白的胸部在太阳底下闪闪发光，还有红衣的女子随风起荡秋千，妓院里的男欢女爱，春宫图表演，小寡妇嘻嘻笑着观看两只小狗在交媾。。。。。这一切是那么活色生香，是那么充满生命的春情与性的隐喻，是那么强烈的冲击着一个少女尘封的内心。“有女怀春，吉士诱之”就在这时，姜武，一个野性十足的男人闯进了她的生命。耳鬓厮磨，朝夕相处的生活终于让少女心扉打开了，爱情打开了她的心，解放了她的身，压抑许久的梦苏醒了，哪个少女不善怀春？作为女性的她终于觉醒，影片中他们的肉体纠缠在一起，光影和喘息洋溢着人世间最本能的欢乐。这一刻，我看见的是爱，是美，是人性。
    欢乐的日子总是易逝，有情人难成眷属，我承认自己心灵的脆弱，因而对于接下来的悲剧，我无力再言说。欲望和阴谋主导了情人的一生，颠覆而且毁灭了他们。“峣峣者易折,皎皎者易污;”一个天生丽质的少女追求人性的欢乐无可厚非，错不在她，错在社会的复杂，错杂人心的险恶。在这场悲剧里，爱的消亡救赎了她的师傅，也成全了小人的险恶用心。在一个险恶欲望横流的社会，没有独善其身，要么毁灭，要么玷污扭曲自己。
    这只是个女人的故事，这又不止是个女人的故事。在东方水墨山水的背景下，蕴含的却是一个文艺复兴的启蒙思想。相较于《醉画仙》，这是种别样的沉重，却更贴合我们日常的沉重。
   美人如兰，空谷吐幽，风雨摧之，逝者随波.

这是一部典型的轰轰烈烈的、情节纠结万分的韩国电影。
　　
　　场景的唯美，可以让人把它当做一部连环国画来欣赏。
　　
　　当然，还有情色，让人心跳加速，脸色渐酥。
　　
　　就像故事中，金画师所说，画其实没有高低贵贱、雅俗之分，只要画出来的都是真实的，自然的，那就是美的。唯有看的人不同，心里的欲念的差异，才会让人对画分出等级，是纯洁还是淫荡。看这部戏，应该也是如此吧。也许就是我心有欲念，才会都某些情节耿耿于怀，到最后，不得不感慨，在爱情面前，矜持和讲理，同属傻逼。
　　
　　故事中的申润福与金画师的爱，其实自小就开始了，从爱才的欣赏，到爱美的器重，到爱人的痴醉，老画师矜持自己的情感数十年，为的就是能永远的守候这身边的这朵小雏菊。用尽一切力气保护她，看她在自己的栽培之下，变得雅丽超然，把这份爱，独占，私藏。除了小申同学和金画师，没有人知晓这一份极其隐秘的爱，它随着光阴，慢慢盛开，繁衍，丰满，就等着恰当的时节，温馨绽放。小申同学也矜持，打小就喜欢老师，脉脉含情，相当懂事，甘心追随老师于家室、天涯，一起弹琴作画，好不风雅。金老师随是万人迷，但从不眷恋社会上任何黄花名媛，仲有数夜风流，也就送一件衣裳了事，以示情感上的补偿。
　　
　　这故事如果这么一直走下去，可能就相安无事，皆大欢喜了。可偏偏突然跑出来个搅局的小伙，江武！他帅，年轻，身材好，性格潇洒，率直，正义，不羁，拥有一切可以横刀夺爱的优良条件。一阵鲁莽，他闯进了小申同学和金老师的生活。他以为小申同学是个男的，为了满足其作画的素材所需，带“他”开眼界去看小溪边洗澡的裸女，误打误撞之下，开启了小申同学的春心，也触摸到了从没有人触摸过美丽的咪咪。虽然吃了一巴掌，但是这一巴掌，很值！
　　
　　我们有时候，的确太矜持了，需要一点猛烈的外部刺激，才可以激起自己的斗志，就像喝酒壮胆，泡妞前先要遭哥们冷嘲热讽一下。这一巴掌，直接扇开了江哥的矜持，他决定，反正脸都丢了，不追白不追，于是，发起疯狂猛烈的爱的冲击。等到金老师回过神来，发现苗头不对，暗自尾随打算摸清敌我局势之时，小申同学却已解开秀发，在一片春光中，与江哥赤诚瓷实的缠绕在一起。老人家痛恨不已啊，痛恨不已，唯有握窗空余恨，矜持个屁，马勒戈壁！
　　
　　这件事很伤他老人家的心，导致后来他终于可以得到小申同学的身体的时候，歇斯底里的狂躁与嘶吼，以非常粗暴和低效率的方式，完成他守候多年的美好愿望，扭曲啊，扭曲。小申同学其实也还爱金老师，可是，摆在她面前的是还有多一份，而且更加汹涌澎湃绚丽多彩，于是，她不矜持了，留下了矜持的人，在那里傻逼。
　　
　　如果只是不矜持了，其实也还好，可偏偏狗血再度泼来。
　　
　　美好的时光特别快，一会就得说byebye。很快，江哥勇救小申同学，自己却入狱面临死刑。小申同学以自己为筹码，换得金老师面见圣上求情，免江哥一死发配边疆。可惜，金老师遭报应了，因老金早年痴迷小申而被冷落的一位名伶，偏偏就把江哥给救了回来，扔回给小申同学。这可咋办，小申同学不淡定了，不讲理不守信了，这男人，我还要，我去还金老师一个人情就好了。于是邀金老师一起，师徒二人一起作画，以作诀别。金老师不是傻逼，发现不对路，哭着闹着求小申别走，可惜没用，老人家二次受伤.....于是，他也不淡定了，带着毒箭去找江哥讲个理，一见面就射一箭，再讲条件。江哥很有爱，面对金老师的循循善诱，偏偏不讲理，丫的这么狠，我比你更狠，我宁死不屈！
　　
　　金老师后来心一软，还是想讲讲理，于是带着解药回来找江哥。结果，理没讲成，还把解药给弄掉进河里了，人也死了，自己还落了个“身处案发现场”的跳进黄河也洗不清的罪名。
　　
　　故事最后，虽然没来个人全死光的结局，但是却活生生的给人提了个醒。确实，爱就是爱，不需要理由，不需要道理，就看你敢不敢去要，还有，要来了之后，怎么去收拾一屁股的残局。这事，没有道理可讲，你觉得它值，它也就值了！在爱情面前，矜持和讲理同属傻逼。

申润福 (1758-19世纪初期)祖籍高灵，字笠父，号蕙园，与金弘道、金得臣并称朝鲜三大风俗画家。他不仅擅长风俗画，还兼擅南宗画风的山水画和翎毛画。据传，他因喜爱俗画而被逐出图画署，他的父亲申汉枰和祖父均为画员，但其本人是否为画员，则无从查考。他的风俗画在素材选择、画面构成和人物表现方法等方面与金弘道的风俗画相比有明显的不同。金弘道主要表现的是朴素和滑稽的平民生活场景，而申润福主要画的是男女间的春意。在影片中申润福说自己画男女之间的俗画是因为“这是纯粹自然的人，因为喜欢而经不住诱惑，我觉得那份脆弱很美才画的”是一种游离在理性和感性的边缘，用原始的冲动代替礼教束缚的激情。影片最后一幅漂浮在水面上的美人图“让我用我的笔，寄托那隐藏在薄薄衣衫下的无限情愫”。不光是因为山水画一样的构图，经过人格洗礼的申润福身着白色女装在小船上把带着自己回忆的美人图放入水中，让画随着自己的心绪一起飘走。使影片再一次点题，情色只是手段那与意淫有关的无限情情愫才是本片呼之欲出的母题。

风月与情爱无关都是意淫作怪。

所谓意淫：红楼梦里面贾宝玉环游警幻仙境时，一个仙女对宝玉讲“自古皆以好色不淫为掩饰，我所以爱你，正因为你是天下古今第一淫人”，宝玉就很诧异了， 然后就反驳，仙女就接着讲“淫字有二意，一如世上之轻薄浪子，恨不得将天下之美人供他受用，这是皮肤滥淫，二如你，以美人为良友，敬之爱之，从不起侮辱之意，我们称之为‘意淫’”。 其实关于真正的申润福是男是女都无从考证，就是这种性别身份的不确定性才使关于他的故事变得有意思。因为它让我们有了意淫的空间。意淫几乎是每个人都会干的事情吧，梁山伯和祝英台的故事游走在不同的时空里。一起上蹿下跳的好哥们，突然变成了娇小玲珑的大美人。可能雌雄同体才是人类性幻想的终极目标，生理和心理上有着共同的追求，但是当有其他需要的时候又可以自产自销，完全省去了一系列繁冗的暧昧手续，无需加工开袋即食。心思细腻的粉面的小帅哥用画救了行为莽撞的粗鲁少年，处于报恩姜武带着还没有暴露身份的申润福到处画画去完成老师交代下来的作业。于是，这里有了一个两个陌生人偶尔交叉之后又必须待在一起的合理理由。这与韩国连续剧里面先结婚后恋爱的传统一脉相承，使故事既有偶然性又有必然性。然后嘛，荷尔蒙发达的少年总是不老实的，带着矜持的小帅哥去看美女洗澡（当然这也是为了吻合历史实际的需要）。这种场景一般有两种结果，本来就春心荡漾的小帅哥看见这种场面马上羞得脸红脖子赤，让鲁莽的荷尔蒙青年发现端倪然后顺势…（此处省略200字）…；还有一种情况就是影片里面所描写的，小帅哥深得柳下惠真传不为所动专心于自己的工作（确实也没什么好看的，还不如回家看自己）。但是，小帅哥的身份终究是要被揭发的，不是被荷尔蒙青年就是被别人，而且根据惯例爆点一般都在两人观摩完人体结构图之后马上发生。所以，小帅哥意外落水，美女湿身当然原形毕露。这个时候，女人的乳房总能使傻小子们瞬间开窍。从此两个人的关系就发生了变化，姜武从此以一种看待女人的眼光看申润福，申润福也慢慢挖掘出自己的隐藏了多年的女性意识。

与其说蕙圆和姜武之间的感情是这部戏的情色重点，还不如说她和师傅金弘道之间的感情才是这部电影想说的风月。当年美人正值洛丽期，邪恶的大叔教会她学习画画，最终导致哥哥的无能而死亡。准确地说哥哥的死，大叔有很重要的直接原因，但是小洛丽因此有了一个被诅咒的背景，希腊神话里面跟潘多拉一样的美女一抓一大把，但是被诅咒才是潘多拉魅力的所在。红颜祸水这句话重点不在红颜，祸水才是关键。于是又是因为一个邪恶的原因，父亲把被诅咒的女儿安插在金弘道的身边。“自古老师都是死在学生手上的”，处于这样的原因申润福来到金宏道身边学画，可两人一见确是旧相识。不能说这样的轮回是大叔有意为之，只能说是冥冥之中的命中注定吧。大叔对于申润福来学习的目的是很清楚的，但是他有没有担心过？答案很清楚，他不在乎一山容二虎的形式，看着申润福的作品越来越传神，他只对他自己的老师说了四个字“我，很心动”。不是情，也不是爱，是一个有才之人对于另外一个有才之人的心心相惜。他为她启蒙，看着她成长，他知道老师最终会死在学生的手里。但是他却对她的目的沉默不语，因为他心动了。他说他只知道画画直到遇上了她，她说若真是只知道画画那他们之间的一切便不会发生。“心动”为他们开启了悲剧命运的大门。金弘道为蕙园心动，蕙园为所触碰到的人情味心动。他们都是经不住诱惑的人，一个只能忍住，一个勇于改变自我。他最后劝说姜武离开申润福，并不是为了自己的私心。他知道男女之间的情爱是不能持久的，不管怎样的真心都会有变心的一天，他想要守住的是申润福无论看什么都很美好的心境。“是我毁了这个世界，不管多么丑陋在她看来都很美，不管贫富贵贱一视同仁的那一份纯真，是我亲手毁了它。一辈子能有多长？我不怕死，但是没能守护好那份美丽，我真的很不安。”他想要守住的是少女纯真的心境，但申润福想要逃离的确是这种毫无波澜冷漠无情的贵族趣味。他想要给姜武解药，但是阴差阳错姜武却因他死在申润福的怀里。那个时候他才明白，他守不住她也守不住自己想要解放的心。

关于情爱的自我表达：最能让我区分美人图和其他情色片的情景就是里面，蕙园画兰的那一部分。姜武发现蕙园的身份之后和她一直保持着一种君子之交的关系，但是从蕙园的画里面也看出了惠园的变化，开始慢慢脱离宫廷画师至雅至纯的高级趣味，开始萌发出自己的审美趣味。真正捅破这一层窗户纸的，是姜武带申润福来到老板装满外国（基本上都是中国的）带回来的奇珍异宝仓库。这时候的蕙园是第一次脱离男装的束缚，回到自己作为女子的本真，是第一次的自我意识的释放。蕙园在姜武的背上画兰，然后印染在自己的胸前，最后两人赤裸相拥蕙园亲手抹掉了她在姜武背上画出的兰花。君子气质如兰，蕙本来就是兰花的一种。姜武背上的兰花是蕙园自己也是宫廷画作的高雅趣味。她把自己画在爱人的背上，反印在自己的胸前。放出笼的白鸽是一种回归自我的隐喻，可飞出了鸟笼扑腾两下却无法离开狭窄的房间。我把这看成申润福想要解脱，但是受缚于命运悲剧的无奈表达。仿佛一切从开始的时候就已经设定好的结局的样子，无论如何想要改变的都只能是无关痛痒的过场戏。宫廷画署的学院考试题目为“极美”，学生们笔下的无非是梅兰菊竹的这样的老一套。画面划过空缺的席位、金宏道意味深长的脸。一个交代事件的过场戏之后接上的是蕙园画的妇人偷情的画作，正如蕙园自己所说她在寻找人情味的过程中感受到了心动、爱、还有诱惑的心，觉得真的很美才不自觉的画了出来。兰花在她的手中模糊，代表着她决定脱离宫廷趣味向世俗人情靠拢的决心。申润福父亲带领她去海边的事情发生了两次，一次是带着换了男装的小润福去抛洒哥哥的骨灰，给她设定目标和人格是悲剧的楔子；第二次是在申润福人格上发生变化后，老父亲再一次提醒她的使命，这一次跟随者老夫亲回忆去世哥哥的痛苦回忆并没有使她安定下来，反而让她进一步坚定要表达自我的决心。她注定是一个反叛者，一个女人进入象征着男权的宫廷里面，作为一个肩负宣传皇家道义和社会准则的画师，这样的设定本来就是一种叛逆。犹如俄狄浦斯王，在一点又一点的解开自己的身世之谜，一步又一步的靠近真相时，死亡也离他越来越近。但影片最后还是给了一个积极的结局，女人战胜的自己也战胜的命运，她牺牲自己保全了老师，从此涅槃开始了属于自己的人生道路，但受到诱惑却胆小不敢正视自己的老师，却因生而死。逐出宫廷的金弘道匍匐于地“为什么要做到这个地步来救我的命？”生不如死。申润福换回女装，摇曳在碧波之间。
 
回溯自己的历史与身份，正视内心的原始表达，坚持人类最脆弱灵动的情感寄托于笔尖，跃然于纸上。这样的信念：至死，不渝。