浊流

浊流

480

    9.0

    • 主演:淡岛千景久我美子丹阿弥谷津子

    常见问题

    1、淡岛千景,久我美子,丹阿弥谷津子 主演的电影《浊流》来自哪个地区?

    爱奇艺网友:电影《浊流》来自于日本地区。

    2、《浊流》是什么时候上映/什么时候开播的?

    本片于1953年在日本上映,《浊流》上映后赢得众多观众的喜爱,网友总评分高达4320分,《浊流》具体上映细节以及票房可以去百度百科查一查。

    3、电影《浊流》值得观看吗?

    《浊流》总评分4320。月点击量329次,是值得一看的剧情片。

    4、《浊流》都有哪些演员,什么时候上映的?

      答:《浊流》是1953-11-23上映的剧情片,由影星淡岛千景,久我美子,丹阿弥谷津子主演。由导演今井正携幕后团队制作。

    5、《浊流》讲述的是什么故事?

       答:剧情片电影《浊流》是著名演员淡岛千 代表作,《浊流》免费完整版1953年在日本隆重上映,希望你能喜欢浊流电影,浊流剧情:《浊流》分为三个篇章,分别改编自明治时期日本女作家樋口一叶的三个短篇小说《十三夜》、《除夕》和《浊流》导演今井正是50年代日本左派电影的代表人物,本片他以女性的命运作为故事的发展主线,细致展示了明治时期市井百姓的生活。


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    • 淡岛千景
    • 久我美子
    • 丹阿弥谷津子

    用户评论

    • Jensen

      影片讲述了三个独立的故事,分别取名《十三夜》、《除夕》、《浊流》(《 濁江》),都是由樋口一叶的短篇小说改编而来。

      樋口一叶(1872-1896) 生于东京,是日本明治初期主要女性小说家,也是日本平安时代一千多年后出现的第一位女作家。因肺结核病逝,得年24岁。

      看完电影,意犹未尽,又找了小说来看,了解了更多的细节。可以说,电影对小说的改动并不大,基本保留了故事的原样。至于作者到底想通过小说表达什么,或者导演为何要把这三个独立的故事放在一起拍成电影,也只有靠观众自己去“悟”了。


      这三个故事,其实是以三个日本的节日来开展的。

      第一个故事名为《十三夜》,十三夜是日本人农历9月13日-14日观月,俗称后月,也叫“月见节”,是起源日本的赏月节日。日本还有一个“十五夜”,是农历八月十五日,从中国传过去的中秋节。

      第二个故事名为《除夕》,也有翻译为《大年夜》,这个意思很明显了。

      第三个故事叫《浊流》,又翻译为《 濁江》的。虽然名字没有以节日命名,其实故事讲的是发生在盂兰节期间。盂盆节又称盂兰盆节,是日本的传统节日,由隋唐传入后来与当地民俗结合,具有独特的庆祝方式。 一般在公历7、8月13日-·16日间。也就是我们的“鬼节”,或者“七月半”。 日本人对盂兰盆节很重视,现已成为仅次于元旦的重要节日。 ,企业、公司一般都会放假一周左右,称为“盆休み” 。很多出门在外工作的日本人都选择利用这个假期返乡团聚祭祖 。


      这三个节日有个共同点:就是团聚。

      但这个三个故事里,恰恰都没有团聚。

      《十三夜》里,女主阿关是贵族原田家的少奶奶,可是丈夫原田先生却已经几天没有回来了。她感受不到丈夫家庭团聚的温暖,于是一个人在深夜偷偷的跑回了娘家。可是,在娘家,父母把她当客人看待,一口一个“夫人”,还感谢她的丈夫原田先生为阿关的弟弟亥之助找了工作。

      当阿关表达了自己在丈夫家受到冷落、想离婚的意思后,父母虽然同情她,但最后还是让她回到丈夫家去。她在娘家依然没有感受到团聚的温暖。

      在回去的路上,临时叫来的黄包车夫,居然是她的暗恋情人録之助。録之助原为一家雅致的烟草店的独生子,跟阿关是青梅竹马的玩伴。两个人虽然都暗自喜欢对方,但都没有表白。直到阿关出嫁后,原来温文尔雅的少东家録之助开始放浪自我,把家产都败光了,沦落到了拉黄包车的悲惨境遇。

      此时的阿关,听着録之助说着对自己的思念之苦,可能短暂的感受到了些许的温暖吧。可是,面对现实她又能怎样呢?虽然丈夫原田不喜欢自己,天天打击折磨自己,但毕竟自己还是少奶奶,至少衣食无忧啊!如果自己当真离婚了,说不定日子过得还不如黄包车夫録之助呢!

      最后,俩人选择了在“十三夜”的圆月下,凄美的分开了。

      第二个故事《除夕》与爱情无关,个人觉得结局很是个亮点,有点黑色幽默的意思。

      女主阿峰是个孤儿,从小由舅舅舅妈抚养长大,对舅舅一家抱着感恩之心。长大后,阿峰来到山村老爷家当女佣。山村太太对佣人非常的恶毒,很多人干不了离开了,只有阿峰坚持了下来。

      除夕是团圆的日子,但阿峰却不能回到舅舅家团年,她必须在山村老爷家伺候主人。好在山村太太要去看戏,且允许女佣也跟着去看。看戏对于女佣来说也是难得的机会,但阿峰放弃了看戏,她跟太太请了假,在太太小姐们去看戏的短暂时间里,她要回去看望生病的舅舅。

      除夕的日子,8岁的外甥“三之助”赤着脚从外面刚买药回来。舅舅生病了,还借了高利贷。舅妈恳求阿峰能否找山村太太借2元钱还利息,因为除夕之夜,是还利息的最后一天。

      阿峰回到山村老爷家,趁着太太高兴,提出了借钱的请求。山村太太含糊的答应了,然后出门了。

      不久,大少爷石之助醉着酒回来了。石之助是山村老爷前妻的儿子。山村太太作为继母,老想着把石之助赶出去,好让自己的女儿继承家业。石之助也知道继母的心思,所以故意在外花天酒地,放浪形骸,到处欠钱,成了一个败家子。山村老爷是当地的知名人士,不愿意败坏家族的名声。他虽然也不喜欢石之助,但石之助是他的独子,按照法律规定,不能剥夺他的继承权。所以,老爷也只能对石之助忍气吞声了。

      石之助很少回家,这次回来,难道是因为要在除夕夜跟家里人团圆吗?


      太太回来之后,阿峰再次提起借钱的事情,太太居然说自己不记得了,且除夕之夜借钱很不吉利啊,不同意借钱了。原来太太知道大少爷石之助回来后,心情不高兴了。

      刚巧有人来给太太还钱20元。这点钱,对太太来说当然不算什么了。她随意的把钱给了二女儿,让她放进卧室的钱匣子里。二女儿贪玩,把钱给了阿峰,让她去放。

      阿峰拿着20元钱,心里直扑楞。明明太太有钱,为什么不借给自己呢?

      太太因为大女儿要生孩子,她又出门了。阿峰一边做着家务,一边想着舅舅需要的那2元钱。如果借不到这2元钱,舅舅家只怕这个除夕夜没法过了。

      阿峰终于从钱匣子里拿了2元钱(我这里不愿意用“偷”,实在太不忍心了。)送给了前来取钱的舅妈。

      送走舅妈,阿峰赤着脚,看着除夕之夜漫天飘舞的雪花,她不知道接着等待她的会是什么。


      太太也从大女儿那里回来了。她进了山村老爷的房间,看到大少爷石之助正在找老爷要钱。老爷虽然很生气,但也没有办法,还是满足了石之助的要求。石之助拿着钱,大摇大摆的出门去了。

      接着,太太和老爷开始盘点全年的收入。他们在屋子里,数着大把的现钞,面露喜悦之色。突然,太太叫阿峰去把房间里的小钱匣拿来。那里放着刚刚阿峰放进去的20元。

      阿峰头晕脑胀的去拿了钱匣,她一路思虑着,打算跟老爷和太太坦白自己拿钱的事情。她甚至做好了被打死的准备。

      太太打开了钱匣,阿峰跪在那里,口里一直喊着“太太”,她不知道该如何往下说。

      可是,钱匣里一分钱都没有,只有一封信,是大少爷石之助留下的。原来,钱匣里的钱都被大少爷给拿走了!

      阿峰终于松了一口气,真是化险为夷啊!

      劫后余生,阿峰独自来到厨房,瘫坐在地板上。

      影片里的两个主要的人物:

      阿峰除夕之夜,没法跟舅舅家团圆,还经历了一场虚惊。

      大少爷石之助呢,除夕之夜,也没有跟家里人团圆。家里人不喜欢他,他也不喜欢这个家。

      除夕之夜,哪里是团圆之夜呦!


      第三个故事《浊流》,发生在7月的盂兰节期间。

      阿力是花街小酒屋“菊之井”的头牌。她年轻漂亮,温柔大方,很会哄客人开心。

      可是呢,她的身世其实非常的悲惨。她小时候家里非常的穷。一次妈妈让她去买米饭回来吃,结果半路上她摔倒了,米饭全部撒到了雪水里。她不敢回家,一个人坐在小巷子里孤独的哭泣,直到妈妈找到她。结果一天一家人滴米未进。

      不久,父母相继去世,阿力沦落为风尘女子。

      阿力对自己的身份有很清醒认知。她知道自己就是通过卖身活命,必须对客人极尽阿谀奉承,但绝不能对客人动真情。

      可是,有一位客人却爱上了她,那就是源七。

      源七曾经也有个小康之家,可惜自从爱上阿力后,天天花天酒地,最终把家产败光了,一家人沦落到赤贫的地步。但源七痴心不改,依然经常去找阿力。可惜,此时的阿力,再也不见他了。

      前面说过,阿力给自己的定位:就是一个靠卖笑为生的下贱女子,不可能爱上客人的。有钱的源七,是客人;没钱的源七,则是路人。

      其实,不只是阿力这么看自己,几乎源七身边所有的人,都这么看待阿力——就是一个下贱的妓女而已,不值得源七痴情。

      源七的妻子阿初是孤儿,嫁给源七后,生了个儿子。本来小康之家,非常幸福的,但因为源七爱上阿力的缘故,现在她跟着源七过起了贫贱的生活。但她依然鼓励源七,让他放下阿力,正视现实,好好工作,说不定生活还有起色。可惜,源七不听劝。


      要说年轻貌美的阿力没有自己的感情,显然是不对的。毕竟,妓女也是人啊。

      一天,阿力正陪着客人喝酒,突然从闹哄哄的场子里跑到了街上,她盲目的来到一个卖金鱼的小摊边,痴痴的看着一对买金鱼的年轻的妇。

      或许,她也在幻想自己某天也能有一个温馨的家庭吧。

      回来,阿力拉住新结识的结城朝之助先生,给他讲了自己的身世,以及跟源七的纠结。

      阿力或许对源七的落魄感到内疚吧,她给源七的儿子买了点吃的。没想到,这成了自己的催命符。

      源七的儿子高兴的拿着阿力买的食物回到家,被源七的妻子阿初看到,问明情况后,怒火中烧,不顾饥饿的儿子,把食物扔到了大街上,并开始数落源七。

      源七本来就地阿力恋恋不忘,看到阿力给儿子买的食物,他可能理解为阿力对他有情吧。他决绝的抛弃了妻子和儿子,出去找了阿力。

      不晓得源七到底和阿力之间发生了什么。显然,源七杀死了阿力,然后剖腹自杀了。这事情刚好就发生在盂兰节期间。

      孤苦的阿力和痴情的源七,活在人世是没法团聚了,不不晓得在阴间能否走在一起?


      阿力死了,她只是社会“浊流”里的一滴微不足道的小水滴而已。她的生命真的是微不足道的,除了增添人们茶余饭后的谈资外,一切生活照旧。

      菊之井原先的打杂的小丫头,接过了阿力的位置,成了新的头牌。。。


      有人说,这三个故事,主题是反映日本当时的底层女性的悲惨命运。

      或许吧。但这里,我想谈谈三个故事里的男性。

      第一个故事里的车夫録之助,本来家境殷实, 聪明伶俐,可就因为心上人阿关嫁人了,就自暴自弃,不管自己的妻儿老小,败光了家业,做了黄包车夫,过着得过且过的生活。

      第二个故事里的少爷石之助更是扯淡,仅仅因为跟继母有矛盾,就开始了不思进取,放浪形骸的生活,走在了败家的路上。

      第三个故事里的源七,最是应该谴责的。他本有妻子和儿子,家境殷实,结果,就因为认识了妓女阿力,最后落得抛妻弃子,自杀殉情的结果。

      这三个男子,都不值得同情。

      第一个故事里,録之助对阿关只是暗恋而已,根本不算情侣。阿关要结婚了,跟你録之助有什么关系啊!自作多情,又毫无作为。结婚生子,又不负责任。活该做落魄啊。

      第二个故事里的少爷,虽然不经意间救了阿峰,但他的败家完全是借口,是无能的表现啊。老爷和太太虽然不喜欢少爷,但并没有剥夺他的继承权。他现在的败家,不就是败的自己的财富吗?电影的纨绔子弟。

      第三个故事里的源七,作为一个有家室的小康人士,居然对一个妓女动了真情。有本事,你就离婚,然后帮阿力赎身,娶回家啊!但并没有。最后居然杀人之后自杀!


      樋口一叶作为一个20来岁的女青年,写这些东西,我看啊,与其是在反映女性的悲惨命运,不如说是在指责当时的日本的男性不负责任吧!

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