首

暴虐无常的信长

历史上真的有男宠兰丸

年轻时，织田信长被骂“尾张的大傻瓜”

首先荒木村重、明智光秀、织田信长、丰臣秀吉、德川家康，被北野武以一种戏谑的黑色幽默方式拍出来了，但是又不完全脱离历史。比如调侃德川家康喜欢丑女和鲷鱼。历史上织田信长的确是像电影讽刺那样言而无信，而且确实有男宠兰丸，并和兰丸（18岁）一起被烧死在本能寺。

悲惨的茂助

电影里织田信长近乎变态同性怪男。电影名字《首》改编自北野武《首》的同名小说。《首》的线索不仅是织田信长消失的首级，还有明智光秀无法辨认的首级。其次还有电影中一心想靠地方大将首级扬名的农民茂助。茂助为了获得大将首级，不惜杀死朋友，全家被杀也不在乎。但北野武通过茂助这个小人物的故事告诉观众，战国时期想砍敌方大将首级当官真不容易。

武士道切腹北野武调侃

北野武在电影中调侃了切腹的武士道精神， 其实完全是政治玩具而已，政治家对切腹的武士一点尊重都没有。政治家只是要一个政治目的和结果。体面，是留给死者的。

德川家康下服部半藏的忍者集团

火枪盛行的年代，妈的，电影中德川家康准备那么多影舞者，各式各样的死，在战国中当个影舞者太难了，真是笑死我了。北野武把服部半藏拍的很帅，真不错的电影，真够味。太棒了，电影最后一幕，展现辨认人头的样子，战国时代可不就那样么，一堆人头，残酷而戏谑。死了那么多人，政治家丰臣秀吉也完全不在乎，重要的是里边有没有光秀的人头。这一幕把政治家的残忍以戏虐、轻松地镜头拍得无耻到了极致。北野武鬼才。

北野武确实鬼才，黑泽明认为他是接班人，真没看错，电影就是拍得有意思，值得珍藏。

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历史上织田信长以无情著称。见资料：

刀递馒头，考验荒木村重。（历史有记载）

电影中调侃织田信长杀死了12000名教徒和和尚，不过这些人都是宗教武装集团，不是普通的教众和和尚。历史上1570年-1580年的一向一揆十年战争和1571年前后的火烧比睿山。

佛教圣地主持——本愿寺显如和尚将信长叱为佛敌。

织田信长处死荒木村重的家人

织田无情处死 荒木村重逃跑后留下的家人：

十二月十三日，信长在尼崎城郊外七松地方屠杀有冈城中村重的妻子儿女仆从，以刺激城内的村重。佛洛伊斯的《日本史》记载：“他首先将一百二十名地位较高的女人绑在十字柱上刺死，第二次的处刑是对完全无罪的人处以残酷的屠杀，其残暴前所未闻。第三次处刑更加恐怖，毫无人道。他将五百一十四名民众分别关在四间平房，其中有一百八十人是妇女。他收集大量的木材，放火将他们活活烧死。那些男女发出悲惨恐惧的喊叫声。” （电影中还是拍得太保守了）

（对不起本来只是想写短评的但想说的太多字数超了，但评得真的很随便很个人观感）

丑话说在前头：我不建议战国オタク之外的人去看…我是能顺清从荒木村重叛乱到山崎之战中间每一次战役地点事件和人物的，问就是因为玩过太阁，然而这次做到勉强跟上节奏已经是竭尽全力（原创人物的部分就跟不上），而且每个镜头的信息量都是海量的，不熟悉就会溺死在地名人名里，熟悉的就直接颅内高潮，比如说信长尾张弁秀吉关西弁，漆成蓝色的安土城天守阁和传教士团，忍者参与战争的方式，水淹备中高松城和中国大返和神君穿越伊贺我都太太太喜欢了😭大河剧这些主要事件不知道拍了多少次，大家心里也对结局有数，但北野武拍的就非常锋利、调度精确，让观众虽然知道战争的结果还是能萌生强烈的无常感。他真的…好会拍村战啊……只有马斯洛最最最底层欲望的名为人的野兽们的乱斗………

出场人物巨多却全部都很立体生动但，这本质是一大型同人文，戦国オタク可能不会全盘接受他对战国的解读，我个人是非常能接受疯批信长的，猴长得比较ooc，说的话我还听不懂，大哭😭但家臣团秀长和官兵卫两位特别萌！！！！我最不能接受的是明明本能寺之变原因的说法非常多但他却选择了最离谱的一个，可能是他故意的但我内心无法接受，明明其他的政治系戏我觉得做的很好的啊😭（虽然光秀人设也挺符合我想象的）

影响我理解的最致命的原因是我听不懂大部分尾張弁和関西弁…想等字幕组出了二刷呢！！

电影前半部分给人的观感就是一出恶搞的喜剧，用重口味以及暴力刺激着观众的感官。其中被日本人最为敬佩的历史人物织田信长，相当于我们心中的秦始皇，结果被刻画成了十足的变态，无时无刻地虐待家臣和企图鸡jian明智光秀。同样以谋略与笼络人心称著的丰臣秀吉胆小怕事，计谋战略全靠手下，这样的丑化令人生疑，况且这可是丑化北野武本人饰演的角色，这可不符合这位自恋大叔的一贯做法。直到安国寺慧琼这个角色出现，哭到一半突然扮鬼脸吐舌头，这样的调皮好像来自北野武本人，而非这个角色本身，这个突然的鬼脸其实让人挺出戏。

北野武附身

感到出戏要么是导演水准太差，要么就是提醒观众开始怀疑，在北野武的影片里不用考虑前者，突然我意识到导演有所表达——批判武士道精神与制度，并且恶搞历史人物以及故事剧情等都是为主题服务。

片名为《首》，影片很大的篇幅都是在讲抢人头这么个事，斩敌军将领之首者可平步青云，本是武士制度中，来筛选战功赫赫或武艺高强之人，而影片中筛选出的却是不择手段的投机分子，武艺差劲的投机分子担任军中要职是件多么离谱的事，批判武士道制度显而易见。在片结尾北野武将象征着武士制度的人头一脚踢飞，挑明了整部电影的观点。

此外，有一个细节，堪称本片最高级的笑点，把介错关系比喻成xxoo关系，影片中间织田信长在男宠的上位，随后意犹未尽的信长叫黑人坐在自己身上进行颇有xing意味的按摩，即男宠<信长<黑人，

在信长自刎的段落中，信长为男宠介错，黑人给信长介错，又呈现这样的关系，把介错比喻成捅菊hua（在影片中同性之爱不是什么好东西），嘲讽的态度不言而喻。这样轻蔑情绪在另外一个段落特别明显，那就是清水宗治在船上切腹，北野武幸灾乐祸地观看这武士最后的尊严，清水宗治上一秒命令介错人斩首下一秒看到敌军行军，来不及反应就被斩首，旁人慌忙的制止，可惜人头落地血液喷撒在河中，这个段落张力十足，实在让人笑疯了。表达嘲讽态度包括其他搞笑点，如丰臣秀吉屡屡开玩笑说要杀功臣，所以说影片中的幽默都是在表达主旨。

至此恶搞历史人物的意图也一目了然了，武士道精神应无条件忠于的主公，只不过是一群变态无能胆小之辈，这种制度至下而上都是错误的。

这样恶搞的让我想起了《陆军野战部队》里面，美国士兵在越南就是把妹品红酒打高尔夫，军中被人传颂的一个狠人，结果是一个特别会使用药物（du品），还是穿搭特别有品的人，影片获得了金棕榈且被奉为反类型片的典范。这种反串毫无疑问是大师手笔。

明了主题后，再去谈谈电影的外延。批判武士道精神的电影主要是在战后喷涌而出，到了60年代新浪潮导演的出世，导演的兴趣普遍转到其他的方面，而再到70年代《无仁义之战》的横空出世，观众对这个话题已经毫无兴趣了。那么北野武为何要在这个时间点，拍摄一部主题陈旧的影片？

大部分剑戢片大师都拍过反思武士道的影片，甚者代表作亦是此，唯有一个导演的作品里是没有对武士道的反思，他的传世作品之下的人物，都是在武士精神的激励下行动的，那就是——黑泽明。正如这部影片提到的《影舞者》，北野武是在用这部电影向前辈对话。

看到这样的北野武我终于明白这部电影所包含着的情绪。这是一个将进入生命衰竭的老导演（北野武），想起自己年轻时，即将临终的前辈黑泽明给予自己厚望，给出的终结交待。事实上北野武的确不辱使命地，完成了“黑泽明-大岛渚-北野武”日影国师的传承。 到此感慨之深，某些功成名就的导演背叛了自己的观众，而北野武没有忘记我们这些还在看黑泽明，经典剑戢片的观众，这部影片是Aniki拍了下我们的肩膀，并给出的标志性坏笑。

~昨晚看了北野武老爷子的退役之作《首》，想起了前阵子网络上看过的一张照片，

老爷子果然想在退役时好好玩乐一下，把自己的相声天赋好好发挥一下，包袱从头甩到尾，这部电影里面对日本的几个大英雄、武士道精神、日本社会、人性等方面进行了极端讥讽：

1、日本历史上的三大英雄-战国三杰：

·织田信长在这里面是一个虐恋及虐杀的人（他这个不把人当人的做法在本部电影里面其实是褒扬），最终被自己的黑人男宠杀死也是讽刺。

·德川家康是一只老狐狸，喜欢“丑女”和“鲷鱼”。在历史上他更被称为老乌龟，因为其能忍耐及长寿（74岁，并不长，但是熬过了织田信长和丰臣秀吉）。著名电影《影武者》也是说的德川织田联合和当时“战国第一名将”、“甲斐之虎”武田信玄争斗的故事，当然他也熬过了一代名将武田信玄。本部电影里面讽刺的是德川家康不停的用替身，因为日本国内传说，德川家康早在跟武田信玄的三方原合战中被打死，后来存世的只是他的替身-影子武士。

·丰臣秀吉，他底层农民出身，因长相及个子矮小被称为“猴子”，这倒没错。这部电影里面他是一只喜欢瞎闹的猴子。

2、武士道精神：

·战国时代，群雄并起，每个底层人士都想成为武士，进而成为“日吉丸”-即从底层发迹的丰臣秀吉。这部电影里面的难波茂助也是如此，抛弃妻子、孩子和老爹去参军碰运气，然后在战争中不择手段，通过杀死朋友、战友等等手段企图达成其发迹的目的。在终于取得了明智光秀（是光秀发动的本能寺之变，杀死了织田信长，改变了日本历史进程，此举号称日本史上最大政变）的首级后被其他军勇杀死，讽刺的是其中竟有被他亲手杀死的好友。

·到这里，解释一下本部电影的片名：“首级”代表的是利益。所谓的“武士道精神”就是为了出世而不择手段。利益至上，为了利益，随时背叛，可以随时分裂自己的精神和身体。

3、日本社会：

·这里特指的是日本的精英文化，支撑日本社会的大企业里面的职业经理人，本部电影里面的脱忍、千利休等人，作为棋子的他们貌似很优秀，可是在用完后很难逃脱一个被舍弃的命运（这里联想起前阵子很火的百度副总裁）。脱忍和宗教师傅的互捅刀子特别形象的表现出了日本人职场的常态文化。

4、人性：由于过于真实，这里只提2点。

·茂助在得知自己的妻子、孩子、老爹都在战乱中死去后的反应是，终于轻松了，好开心。

·军中妓女，即“慰安妇”们，大喊一声“别让我们的饭票跑了”，收拾行李，直追军队而去。

~总之，这部电影，北野武老爷子也是太能搞了，他想表达的就是那句歌词：“人生不过一出戏，恩恩怨怨不用太在意”。当真正的利益：“明智光秀的首级”出现在眼前了，被老爷子一脚踢走了，人生不过“玩乐”2字，那么认真、执着干嘛呢？

74岁的北野武越来越会整活了，这次目标转到了日本历史上最为人津津乐道的战国时代。但也不得不说北野武确实老了，体貌和动作明显老态。

当织田信长当众羞辱调侃荒木村重，让他吃刀尖上的馒头，然后用刀把荒木的嘴搅得血肉模糊，然后抱着荒木狂吻狂舔的时候，已经苗头不对。当荒木村重被明智光秀抓到，问他“难道你不认识我了吗”，两人视线相对，含情脉脉时，已经图穷匕见。当荒木和明智赤裸相见，卿卿我我时，电影摊牌了。这就是一部LGBTQ版本能寺之变。

北野武饰演的羽柴秀吉成了观众的嘴替，说他看不懂这些男人们之间的关系。

北野武版的历史故事除了主要人物和故事走向大体来自历史原型，都做了非常颠覆或漫画式的描写。

织田信长（加濑亮 饰）乖戾粗暴，以手下性命为玩乐，众人饱受摧残，敢怒不敢言。织田荒淫好色，与年轻男宠森兰丸（宽一郎 饰）当着明智光秀面激情四射，还要折磨黑人男宠弥助（副岛淳 饰）。在他口中，“秃子”明智光秀（西岛秀俊 饰）和“狐狸”德川家康（小林薰 饰）最危险，“猴子”羽柴秀吉（北野武 饰）最容易打发，因此他在给自己儿子的信中早做部署，这封信被羽柴秀吉截得，并展示给明智光秀和德川家康，一时激起众怒，反叛开始。

最有趣的解构是织田信长、明智光秀和荒木村重（远藤宪一 饰）的“三角恋”。织田信长经常威逼利诱明智光秀，让他从了自己，但明智光秀和荒木村重感情甚笃，这也许激发了织田信长的报复心，经常借故发作，折磨明智和荒木，也促使明智和荒木关系更为紧密，最终联手反抗。严苛的上下关系是表，紧张的情感博弈是里，男上加男，难上加难。

电影以荒木村重叛乱、织田信长追捕开始，接连引起明智光秀、羽柴秀吉、德川家康等人起事。电影后部，明智光秀为了保全大局，忍辱负重，向织田信长告白，承认对他的爱慕之情。荒木村重听说后直言：“我吃醋了。”电影的大部分剧情都可以看做三个男人争风吃醋引起的波澜。

除了激烈残酷的上层斗争，电影还加入了一心想做武士、期待登堂入室的农民难波茂助（中村狮童 饰），想服侍日本最强武士的喜剧艺人曾吕利新左卫门（木村佑一 饰）等中下层视角。茂助为了争夺成功机会，亲手杀了自己的同乡。他们争的就是敌军的首级。这里是电影第一次出现“首”的意象。新左卫门算是北野武同行，本职是给观众讲笑话，为了留在羽柴秀吉身边，被屡次派到对家身边做密探，冒着巨大危险，看到更多惊人内幕，目睹更多人命如草芥。

“首级”是战争中最重要的战绩勋章，在电影后半段开始频繁出现。战争戏并不是电影重点展示的场景，战争前后的刺杀和斩首更能看到战争的残酷。痴迷武士梦的难波茂助在战争中割掉自己人首级，当成对方将领首级狂笑不止；德川家康随身配备无数“影武者”，一旦被对方将士砍杀随时更换，像菜市场买菜一样随意。当这些中下层在一线血战时，羽柴秀吉可以直白地说“他们不过都是棋子”。

把阴谋变“阳谋”是本片的黑色幽默，北野武基本承担了电影的喜剧段落，利用羽柴秀吉的腹黑蠢直人设把权力斗争中的尔虞我诈统统放到桌面上来，大家还要心照不宣掩饰尴尬。为了讨好德川家康，他不得已亲手帮德川暖草鞋，得逞后转身就把草鞋扔到水池里，回去还要怪罪手下让自己丢面子。新左卫门口无遮拦，对羽柴秀吉说，您把这件事让这个人做，那件事让那个人做，您什么都不做还能得到天下，真羡慕啊。羽柴秀吉接过话来说，然后等我得到天下，会让这些人都消失，还拿出刀来比划。

话里话外，真真假假，但权谋家们杀伐决断毫不含糊。荒木村重最终被明智光秀所害，织田信长死后，羽柴秀吉、德川家康、明智光秀从原来的联盟变成仇雠，互相攻伐。难波茂助、新左卫门这些小人物死得毫无声息，电影在一片乱战中结束。

电影不遗余力地对战争中的各方势力进行小丑化的调侃同时，也着重呈现了备受战火摧残的平民百姓。难波茂助一家的惨死，尸横遍野的战场，血淋淋的特写镜头是无声控诉，更让儿戏般的“大人物”“大历史”显得荒诞荒唐。

电影最后一个镜头，羽柴秀吉已经认不出明智光秀变形的脑袋，他一脚踢飞：“我只要知道明智必死无疑就可以，首级不首级的，无所谓！”小人物拿命换来的筹码在大人物眼里一无是处。

北野武的风格一向可盐可甜，嬉笑怒骂，这部杂糅了历史、权谋、反战、暴力、LGBTQ、黑色幽默的武士电影，依然是北野武擅长的男性群像电影，本质上是北野武一次大型恶作剧，讽刺一切，解构一切，主题是次要的，把一切严肃一切堂皇踩在脚下才是真正主题。

北野武的最后一脚就像在说：“去你的吧，把一切当做自己玩物的男人们。”