空海

空海，天空和大海，多么有气势的名字。nn纪念弘法大师入定（圆寂）1150周年n“奈良的六个宗派（三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗、俱舍宗）已经掌权，有个僧人甚至试图篡夺皇位（僧人道镜），这是真的，他几乎得逞了。他最后被驱逐了，天皇因此要舍弃这个城。”nn“宇宙是有生命的，充满生机，大风、大浪、大雨就是证明。别想着让大风停下来，要变成大风，别想着让大雨停下来，要变成大雨本身。”nn“男人、女人、大地，都充满生机。”nn“如果我见不到支那（那个历史时期还没有歧义），我这一生毫无意义。”nn大唐老耄矣！n佛曰:东行哉。n游向东夷，惠果也与余同行。惠果阿阇梨。n脱离苦海，达成证悟。n旨在救人，带来和平，在世间创造天堂，这就是佛学。n“你带来的佛经真是珍宝。”n“你是唯一明白它的真正价值的人。”n“请授我以密宗之奥妙。”n“你很诚恳，我很高兴能教你密教的教义。”nn空海得青龙寺惠果大师传承，把《金刚顶经》和《大日经》带回日本，开创了真言宗，电影拍出了《金刚经》的六偈的感觉，“合一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，从这一点看就很不错了；人生如逆旅，我亦是行人；密宗第一层的场景莫名和道教从汉代开始就有的过度仪，以及那首《天地阴阳交欢大乐赋》契合；关于唐密的传承电影主要侧重金刚经，至于大日经让我想起了徐皓峰的《大日坛城》；唐密作为将禅宗义理与密宗方法圆融的法门在失去禅宗义理后成为神通，这种“迷信”其实对民间影响似乎更大，术与道的传承似乎总是需要这么一个拥有超人意志的天选之子； 这种知行合一想起了王阳明，就连悟道都很相似；当然作为电影，构图和运镜都不错，入灭前的雪中寺庙很美；结尾的轮回其实没有必要，美中不足的画蛇添足之举。nn“不知生之源头，不知死之何至，无生无灭，无欲无妄。”n你会成为佛陀座下的弟子。nn不借《理趣释经》，因为它很特殊，在某种程度上，它的内容是可怕的，例如说肉欲也是证悟的一种方式。它承认欲望的存在，欲望是无法控制的。佛教的其他流派都远离它，但密宗关心这个。nn要在此世领会极乐，而不是在你死后。n活着的时候要快乐，极乐就在此世。没有来世，你不能逃离此世，要在此世达成证悟，快乐点，寻找极乐。n合掌，凝聚你的力量去活，你的体内充满活力，这也是宇宙得以运行的力量，召唤它，他就像风，就像光，在心中默念。nn你们所拥有的力量比你们所想的要强大。n使劲地念经，就像呼唤你的父母一样，召唤天地的力量。nn我们需要一个修行的地方，这个地方必须在自然环境中，能让我们听到上天的声音。n人终有一死，这是自然之理。入灭之时，我想让自己整洁一点。n我在遨游，游向宇宙的根本。该走了，我的生命是由宇宙的源头赋予的，我要回到大日如来那里去。n如果你们想见我，念“遍照金刚”，我与你们同在。你们念经，为我送行吧。我要去远行了。n就连赋予我们生命的父母，也不知道诞生的源头，我们这些受生之人，不知道死亡会把我们引向何处。

“空海”日文词汇，就是大海的意思。

和遣唐使，留学生身份来看也算贴题。

空海，是公元804到大唐来学习。公元806回日本，是唐德与顺宗时期。

他最主要的是创立了真言宗，俗称东密，藏传佛教后面叫藏密，西密，大家就懂了，就是tantra。

不过，他的时期是莲花生入藏时间不算久远，可以算是同时代人物？实际上相传，莲花生是在安史之乱时期入藏，空海到大唐的时间是在安史之乱平定之后不久。

性力派灌顶能这么快传过去也挺不可思议的。

另外，苯教和性力派，佛教的杂合也应该早就完成了，不知道他得到的是哪一种。nnnnnn