半边天

近年来，世界各国女性意识逐渐觉醒。

女性意识，不仅意味着男女平等，更是女性对于自身的反思和对于自由的争取。

在我国，“男女平等”的观念早已贯彻到方方面面，更多的女性开始思考自己的生活，努力追求自己的梦想。

而在大洋彼岸的其他国家，那些女性的生活又是怎样的呢？

明天上映的金砖五国合拍片《半边天》，用五个不同的故事，向大家展示了五位来自不同国家女性的生活。

南非——《性别疑云》

19岁的恩通比是一名赛艇运动员，刚在英联邦运动会为国争光的她，却因为男性化的外表而遭到禁赛。

各界媒体蜂拥而至，机构团队出谋划策，大众舆论质疑非议...

面对如此多的质疑和歧视，她要怎样才能活出“自我”？

巴西——《归乡》

年过半百的海伦娜，在年轻时被家庭深深地伤害。

现在，因为一通电话，踏上了遥远的返乡之路。

她鼓起勇气，揭开累累的疮疤，直面昔日的梦魇，原谅自己的家人。

印度——《妈妈的假期》

赛玛是印度一名普通的家庭主妇。

身兼“妻子+母亲+儿媳+店主”数职的她，被每天的事务压得喘不过气来，

家人还觉得她的付出理所当然，甚至连丈夫，都觉得她的生意“不足挂齿”。

在日渐的劳累和委屈下，她向家人要求休假，试图找回自我。

中国——《饺子》

饺子，不仅是中国的味道，更是团圆的符号。

故事围绕着饺子展开：

守寡的母亲展开新恋情，女儿却指责并加以阻止。

亲情危机一触即发，在母女俩的冷暴力战斗中，两个女人也在不自觉的情况下，开始了对自由的探讨和向往。

俄罗斯——《线上爱人》

在平静的俄国乡村，

少女瓦娅与帅气的男囚犯网上牵线，坠入爱河。

他答应她出狱便来迎娶她，瓦娅满怀期待等待情郎的到来...

早在2017年，以“时间”为主题的第一部“金砖五国”合作电影《时间去哪儿了》就备受各界好评。

时隔两年，他们将话题放到了“女性”身上。

贾樟柯再任监制，

汇聚五位来自中国、俄罗斯、印度、巴西、南非的女性电影导演，以女性视角发声，聚焦“当代女性情感与社会”，五个独立的小短片，汇聚成为《半边天》这样一部集锦长片。

虽各有千秋，但五个故事中都抛出了一个相同的问题——我是谁？

一个女人，可以是母亲，可以是女儿，也可以是妻子。

但是，一旦脱离社会关系的框架，上升到自身自由的阶段，很多女性会不禁发问：作为一个女人，我是谁？

虽然女性意识逐渐觉醒崛起，但是，在这个社会上，依旧有很多强加于女性的条条框框：

恩通比因为外表不够“女人”，

受到公开的争议和羞辱。

他们从来没有怀疑过她是个“女人”，

只是在质疑她够不够“女人”。

因为，足够阴柔是女人“理所当然”的修养；

海伦娜背井离乡，

终于归乡后，

外界“绑架”她一笑泯千仇，

却没人问她到底发生了什么。

因为，沉默不语是女人“理所当然”的本分；

家庭主妇赛玛从早忙到晚，

忙碌的生活一眼望不到头，

家人还不以为然，

仿佛她生来就是妻子和母亲。

因为，相夫教子是女人“理所当然”的义务；

守寡的母亲开启新恋情，

女儿强烈反对，

嫌对方不够门当户对，

甚至觉得母亲丢脸。

因为，安分守己是女人“理所当然”的品德；

少女瓦娅渴望爱情，

网上恋情不能自拔，

家人劝阻，

乡亲等着看笑话。

因为，大众舆论是女人“理所当然”的信条。

报姐不禁想起旧时代的“三从四德”，

时代发展那么多年，

当今社会居然还存在着那么多针对女性的“行为准则”，

令人唏嘘不已。

不该为他人而活，

而是为自己而活；

不该听外界指导，

而是听内心引导，

这不是自私，

而是自由。

在《半边天》中，五国女性导演通过电影作品，表达了理解女性、倾听女性，关注女性自我价值的实现。

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毛主席说过：妇女能顶半边天。

半边天，不仅是我国性别平等的口号，更是成为了在世界范围内女性主义的一个重要理论概括与实践。

而影片的片名便来自于此。

《半边天》中的五部短片，就像五面镜子，展现了女性在各自的境遇下的人生百味。

虽在我们的社会里，

仍存在针对女性的歧视。

但同以前不同的是，

越来越多的女性勇敢地站了出来，

向一切的不公和歧视说不！

她们是女性运动的中坚力量，

也是这个社会需要被听到的声音。

她们追求的，

从来不是特权，

而是理解和平等。

巾帼不让须眉，

谁说女子不如男！

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生活不易，自己的幸福、权益、生活必须自己争取。有些情况下争取了，就能胜利，像影片中印度的妈妈。有时却不尽然。外界的声音太过强大，外部的舆论并不能自己左右，如何才能保持本心，往往两难。南非篇导演将这个难题大胆的展示给世人，答案却需要每个人的思考，虽然每个人境况不同，但如何取舍却是永恒的话题。好的电影，并不需要直白的言语却能让人深思。nn　　nn

很喜欢这种敢 敢去抵抗的精神

一给我的感受就是痛恨，不被理解的挫败，无法对抗的无力，想被认同的无奈。

二真的百感交集，不知道原生家庭到底带来了主人公怎样的痛苦，又恨又爱着。

三狭小的牢笼，内心的挣扎和妥协，不知道是善良还是愚蠢，我也不知道她是否遵循了她的内心，只期待其他人会改吧。

四不说了 不喜欢

五喜欢！这种勇敢，摆脱了小我，摆脱了他人眼中的我，摆脱了世俗认为的我，找到了真我，我真的喜欢。或许真的会遗憾，但是仅仅这个选择，就代表了很多。I like it.

受某种玄学思想的影响，我一直以为极端气候下生活的人，灵魂更接近上帝。

俄罗斯篇《线上爱人》和印度篇《妈妈的假期》在结局上有相似之处，都以女主角的“牺牲”画上“圆满”句号。

但给人观感却极为不同。印度篇令人目瞪口呆，呆的是9012年的印度，还在售卖这种春晚多生早生委曲求全式咖喱味鸡汤。

而俄罗斯篇，暴风骤雨后明朗的清晨，通过第三者视角，看到晨雾中浮现的俩个人，瓦娅背着失去双腿的男主走来，心情也和天气一样变得和煦而清明。

我想了想这种不同的原因。

一在牺牲未必是牺牲。二在圆满亦未必是圆满。

印度篇中的妈妈，在结局之前，被所有人不理解，她想拥有假期，她的价值被否定。

俄罗斯篇的瓦娅，在结局之前，也被所有人嘲笑，嘲笑她爱上一个囚犯，后来又加了一条，这个囚犯还是个残疾。

此为相同之处，人物的困境，不被周遭所理解。

但结尾收束却完全不同。印度篇的妈妈最后和家人达成和解，以双方的互有让步作为结局。一种虚妄的，近乎童话式的想象。这种悬浮处理也是为什么很多人看后觉得《妈妈的假期》拍得很像公益广告的原因。它假设了人类道德的完美，人们可以在一件小事上发生反思，并且真的改正，二者无疑是痴人说梦。他们在说谁都不信的谎话。

俄罗斯篇女主却选择了完全不同的路。如果说见到男友之前的铺垫仅仅是hard mode 初级阶段，那二人的会面则让女主的面对的环境恶化到hard mode最高级。一个没有腿的囚犯。她几乎要被那个村庄上所有的人抛弃。

而女主最后也抛弃了所有人。她选择了自己。

直面内心这句话很多时候含义是模糊的。比如印度篇的妈妈，妥协也是自己的一部分。你很难说她没有遵从内心的选择。

只是自由往往需要代价。像人鱼用行走刀刃的痛觉换来双腿，安逸，稳定，被欢迎，平静，这些东西我们想要。但这些东西也往往是另一部分自我的死敌。

妈妈和家人最后没有甚至一个月的分别。

瓦娅和爱人最后和爱人在一起。

都是“在一起”三个字，但此间意味太不相同了。

印度篇用高压锅，拿牛奶，扔钥匙，讲解数学题，一个个令人窒息的片段速写出妈妈的牢笼。但她最后又一头钻进去这个牢笼，仅仅因为牢笼的空间大了那么一寸。

俄罗斯篇用海啸一样的吉他和歌声，清冽透明的湖水森林，红到极致的衣裙，热烈奔放的舞蹈，散发着自由滋味的麦草垛，来极写爱情之甜美，欲望之汹涌，这甜美汹涌的潮水，终于冲破了封锁瓦娅的小小朽木，她奔向的是危险却诱人的自我。

可能比起传统女性主义语境下的权利争夺，俄罗斯的浩瀚山林，更关注灵魂与自我。一群女人的利益与一个女人的灵魂，她们关注的重点始终不同。俄罗斯女人的故事，一个主角就够了。一个主角可以忘我，可以荒诞，可以可笑，可以不羁，可以媚俗，可以愚蠢，但必须勇敢。

最后吐槽下中国篇：某些格子间的白领不要给自己贴金了，开面包房是平庸？是不上进？真以为面包房那么好开？选址你懂么？物流你懂么？翻桌率你懂么？选材你懂么？复购率你懂么？坪效你懂么？妈蛋实在见不得这帮毫无工作经验的编导装逼了，电影都拍个稀烂，还来意淫餐饮业是“平庸”？？？

第一个南非的性别疑云我挺喜欢的 在有限的时间里 比较完整的表达了想传达的内容 整个社会对女性的限制 认为女性就应该是烫着卷头 穿着短裙子 踩着高跟鞋 走路要轻 看到最后很压抑 第二个巴西的 我觉得内容太单薄了 二十分钟看完了我还不知道导演想表达什么 第三个是印度的 开头的镜头语言很现实的表现出了女主的困境 被全家人当不收费的佣人 被全家人忽视甚至嫌弃 中途醒悟过来想出去一阵子换换心情休息一下 但结尾让我如鲠在喉 最后女主还是妥协了 仿佛前面的被轻视 被当做佣人一切都不存在了 就是因为全家人在当时一点点的小改变 最后受苦的还是女主 第四个中国的故事 我觉得整体过于生硬 从内容来看 妈妈和女儿都遇到了令人“紧张”的问题 妈妈摆脱了前任丈夫所带来的压力 想追求新的人生 被女儿束缚 女儿觉得公司勾心斗角的环境让她难受 但是具体的困境只是通过话语表现 并没有让我真正感受到所处困境 其次在演员演绎方面 刘蓓的演技我觉得挺好的 在和喜欢的厨子对话那一段 真的感受到了她的不易 王珞丹演技有种小孩过家家的感觉 第五个俄罗斯的故事 也是让我有种云里雾里的感受