1、岩田刚典,山本美月,斋藤工,浅见伶奈,北村一辉,土村芳 主演的电影《去年冬天与你分手》来自哪个地区?
爱奇艺网友:电影《去年冬天与你分手》来自于日本地区。
2、《去年冬天与你分手》是什么时候上映/什么时候开播的?
本片于2018年在日本上映,《去年冬天与你分手》上映后赢得众多观众的喜爱,网友总评分高达3330分,《去年冬天与你分手》具体上映细节以及票房可以去百度百科查一查。
3、电影《去年冬天与你分手》值得观看吗?
《去年冬天与你分手》总评分3330。月点击量1次,是值得一看的剧情片。
4、《去年冬天与你分手》都有哪些演员,什么时候上映的?
答:《去年冬天与你分手》是上映的剧情片,由影星岩田刚典,山本美月,斋藤工,浅见伶奈,北村一辉,土村芳主演。由导演泷本智行携幕后团队制作。
5、《去年冬天与你分手》讲述的是什么故事?
答:剧情片电影《去年冬天与你分手》是著名演员岩田刚 代表作,《去年冬天与你分手》免费完整版2018年在日本隆重上映,希望你能喜欢去年冬天与你分手电影,去年冬天与你分手剧情:知名摄影师木原坂雄大(斋藤工 饰)之前因一起火灾而陷入诉讼。火灾中,他所聘请的盲眼模特不幸身亡,木原坂本人也深受重伤。事后,他因涉嫌诱拐、监禁和谋杀而被起诉,但在律师的帮助下最终逃脱了制裁。此后,自由撰稿人耶云恭介(岩田刚典 饰)找到某周刊编辑主任小林良树(北村一辉 饰)。希望该周刊能够支持他对木原坂黑暗的一面展开调查。在获得周刊的同意后,耶云拜访了木原坂,得以近距离观察这位神秘摄影师的工作状态,了解其内心所想,并走访与他生命中息息相关的人,却没有料到自己正步步走入对方的陷阱…… 本片根据芥川赏作家中村文则的小说改编
可能是看过太多本格推理的原因 让我觉得这部电影虽然看上去几次反转 很烧脑的样子 实际上很多地方逻辑不是很通顺 或者说因为没有背景和细节的交代显得苍白没有说服力
比如少年时代的编辑 为什么愿意帮姐弟隐瞒杀人 还刺伤他们替他们掩盖? 怎么认识的好像都没有交代
比如姐姐为啥要把耶云骗上床然后告诉他全部真相? 好像没必要特意刺激一下被害者家属吧....
比如假扮女友的百合子 就是在网上随便找的么? 怎么确认可以信任她? 为啥正好演技这么好? 后面设的局感觉有很多偶然因素 某个环节对不上就不能按照他的计划发展 然而偏偏都如期发生了 只能说 靠编剧了....
而且书里基本就是他犯罪的证据了 那不是正好让弟弟脱罪?那盲女岂不是白白死了...
总之 这个复仇者的心态也是奇奇怪怪的 虽然说 就是因为变态才杀人 但是不太能分析出来 到底为啥会一下子扭曲 之前过度担心盲女女朋友 一直跟踪 感觉盲女不跟他分手或者不被烧死的话 说不定反而会死在他手上 死在过度保护的爱里啥的...
总之 预期是像愚行录, 怒这样表现人性之恶的电影 但是好像还是差了点火候
如果一部悬疑片本身剧情存在漏洞,那他就不配及格啊。快来反驳我吧,如果剧情没漏洞,那就是一部好电影啊
去年冬天和你分手,变态则是够变态了,然而几点实在无法解释。
被质疑最多就是姐姐为什么要告诉男主真相。
有网友说是因为她心里变态,想看男主的反应,反正也没有证据。tmd也只能这么解释了。然而片中的姐姐,并不是那种喜欢用变态恶心人来满足需求的疯癫型选手,她反而是个成功的商务人士,冷静而狡猾。作为观众,我很难相信一个能走上社会顶端的人会在这种问题上冒险,就算没有证据,就不怕男主暴起给她来几拳么。
第一次就当姐姐为了满足变态心理也就算了,离谱的是,竟然还有第二次。n无法想象,对方已经知道你是杀妻仇人(近似是)的情况下,你还能答应对方去一个荒无人烟的地方单独见面。这不是嫌命长是什么?
还有,在男主实施计划当晚,弟弟让百合子准备一下,然后出去了,回来时,看到“百合子”自己带上手铐脚镣,自己放火烧了自己??难道不会感觉有什么不对吗?变态也不等于智障吧。。
另外说个不太重要的,男主钱哪里来的,他原先只是一个普通编辑,后来辞了工作,做了那么多研究,还能给一大笔钱百合子吗?当然这个不属于剧情逻辑,电影说有,那就是有吧。
我觉得是认识爱情的必看片之一。
什么是爱情?什么又是爱?
如果有一个男生,非常非常在意你。而你又是一个有眼疾的盲女。你在一次遭遇交通意外幸存之后,他因为担心你,而天天跟在你身后保护你。这样的爱人,你想要吗?
当我们还在用动物分类男友类型的时候,其他国家的电影人,已经在探讨什么样的爱情,才拥有爱应该有的样子。现代社会太过于强调爱情的拯救功能,太过于夸大爱情在人一生中的作用。仿佛一生不曾遇见爱情,是人生最大的不幸。可曾想过,一生遇见无数的爱情,都有可能是人生中最大的不幸。因为,你遇到的,只是男女情爱,与欲望有关,与爱无关。
爱情只是一道门,而且是最容易触碰到我们内心深处的一道门。借由爱情,我们才能看见那个一直和自己捉迷藏的真正的自己;借由爱情,我们才得以一窥内心无穷尽的欲念;也是借由爱情,我们有机会看见自己内心的那道光,遇见那个本自具足的自己。
我不剧透答案,盲女的选择就是在告诉我们,误入歧途的爱情长什么样,而爱又应该是什么样子。世间爱情千奇百怪,但爱只有一种样子,奢侈而美好,昂贵而稀缺。你不是无法拥有,但你要先学会放下。
以前我总觉得复仇就是要手刃仇人才过瘾(解恨),这部电影的复仇特别高级,先把结果摆出来,章回乱叙,那个结果把反派和观众都骗了。n
最后坏人之一哭着跟主角说你才是疯子怪物啊,牛不牛逼?让变态承认复仇者更疯,相当牛逼了。n
而且主角很有品,三个坏人,该杀的杀,该判刑的判刑,该精神攻击的精神攻击,可以说非常讲究了。n
看完粗略回忆了一下,作为悬疑犯罪片来说,居然没有明显的逻辑问题,很不错。铺垫的细节,后面也都用上了。n
我以为我等待的是姐弟俩凄惨的身世和杀人过程的揭晓,结果主角布下的圈套才是电影最大亮点。n
另外想说一下,姐姐为什么要承认她杀了人,第一她是疯子啊,喜欢看男主知道这个消息后的打击,这对她来说是一种享受;第二只是说说而已,又没有留证据。所以这不是逻辑问题。n
从小被父亲性侵,姐弟乱伦,弑父,点燃人拍照,多重转折复仇。这些元素足够吸引你看这部电影了。n
千万别被唯美的海报和傻乎乎的片名骗了,以为这是部纯爱电影。
Jensen
从前,有个孤高倨傲的画师叫良秀,他宣称“只有亲眼得见的,才画得出来”。
于是,为了画出一幅生动完美的地狱画,他在人间也作了一回恶魔的选择。
芥川龙之介写下《地狱变》这篇小说时,肯定不会想到有人真的引用它来成魔。
但在电影[去年冬天与你分手]里,斋藤工饰演的摄影师就真的是个以此作“座右铭”的病态家伙。
为了拍出足以摄人心魄的摄影作品,他几次将喜欢的女人置于火灾中,再拍下她们临死前的挣扎。
他可以冲着火光和其中逐渐凋零的女人大喊“大火才是最美的啊!”
让人想起一把火烧掉金阁寺的僧侣少年,喏喏地说“我嫉妒它的美。”
大火,和它带来的毁灭欲,成了日本这些作家笔下永恒常新的一个意象,饱含着对火的崇拜,对悲剧的推崇,对毁灭的高昂。
古欧洲曾一度盛行用火来毁灭主流社会不允许的异类,所以,他们烧死女巫,将黑猫投入火中。
但在遥远的岛国日本,作家们笔下的火却常常无关异类,而是对美的毁灭。
1950年的7月,就有一把火异常著名。
京都的夏日很是闷热,那是凌晨2点50分,空气刚刚凉快了些,就被黑色的滚滚浓烟包围了个透。
有着500多年历史的国宝建筑金阁寺,连同其中的诸多艺术珍品,在这个晚上,全都付之一炬。
而犯人是那个有着口吃毛病、腼腆而敏感的寺院小僧人林养贤。
他说:“我嫉妒它的美,我想以英雄般的气魄,轰轰烈烈地死去。”
6年后,三岛由纪夫以此故事为原型,写下了他生涯的最高杰作《金阁寺》。
三岛在其中借小僧人的口吻惊呼:
小僧人在完美如金阁寺面前,永远是一个丑陋而羸弱的少年。
从小,父亲的一句“世上没有什么比金阁寺更美的了”在他心里扎了根,所以,他用一种近乎疯狂的激情和孤独,深深迷恋着金阁。
战争期间,他幻想自己可以同金阁一起死于轰炸;战后,仍屹立不倒的金阁让他体味到了一种永恒的美。
只是,在他的生活和命运里,对美的追寻却在日渐崩塌:经历朋友的引诱、美好鹤川的死、母亲的世俗,他自身的欲望等等。
崇高的事物日渐崩塌,于是,带着对金阁美丽坚固的嫉妒和愤懑,他亲手点燃了它。
[去年冬天与你分手]里的摄影师,以一种病态的执着,追寻着抓拍到美丽女人在火中的绝望。
他用芥川龙之介的《地狱变》为自己作辩护:只是像良秀那样追求艺术的完美。
良秀奉命给大公作画地狱图景的屏风,为此,他眼看着自己的独女被烧死,而将此种暴烈的景观绘于画上。
一辆槟榔毛车,被火焰和黑烟包围,地狱的狂风吹起的车帘里,是一位满身绫罗的宫女。
在火焰中,她披散着黑色长发,扭歪了雪白的脖子,神情痛苦万分,耳旁似听到凄厉的疾叫。
所有看到这幅画的人,都会被它极致的苦难和暴烈所感染,但很少有人想到,这背后,真的有一个为此被烧死的少女。
良秀对火、对毁灭的迷恋,在芥川龙之介的笔下,是“皱瘪的脸上,一种不能形容的光辉”。
而芥川自身对火的意象的迷恋,也通过良秀这个极致的人物身上,达到了高潮。
他在《某傻子的一生》中写,“哪怕用生命去换,他也想要那架空线上正迸裂的紫色火花。”
《信徒之死》里,他在小说结尾,让一场大火在一夜间几乎将长崎化作焦土。
三岛说:美的东西,对我来说,是怨敌。美的东西里都是危险的气质。
所以,毁灭它。用火。
点燃火柴/在火光中/我想起了海面上的浓雾/那个值得让我用生命去保卫的祖国/是否存在?
寺山修司在名为《逃亡一代Keystone》的短诗中,这样质问道。
以短诗诗人身份出道的寺山,在一开始的诗歌中,就很喜欢用火的意象。
即使是写一首童谣,也有这样“小小的虞美人花/在燃烧/快看快看/我造成了火灾呢”的趣味遥想。
更别提在他后来的电影中,一次次出现的火光了。
1971年的处女作[抛掉书本上街去],里面的年轻人在街头焚毁星条旗,音乐是典型的和式摇滚。
焚烧的旗帜裂开去,后面的景观是在荒野做爱的男女、在街角嗑药的嬉皮、在街头狂喊的青年。
让人想起战后,美国对日本的占领和管制,寺山幼年成长在占领区,母亲常年辗转在美军基地。
让人想起六、七十年代,青年一代轰轰烈烈的从“反安保”斗争到青年学运。
街头攒动的人群里,个个是年轻的学生面孔,他们常常冲在最前面,和警察对峙。
将手头可及的石头、棍棒,甚至是燃烧瓶,全都丢向对方,将警备车推倒,放火点燃。
在制造的混乱里,在冲突里,在包围里,在火海里,此刻有着一种无与伦比的革命的激情和快感。
这是独属于六、七十年代,青年理想主义者的神话。
但火光,最终带来的并不是变革,而是无止境的怀疑和虚无感。
就像是[抛掉书本上街去]里那架从来不曾起飞,而最终焚毁的人力飞机。
即使满怀希望、试验多次,最后也不过是在紫色天空下被付之一炬的既定命运。
那一代的青年,以及那一代的理想主义,也在火光里,走向了相同的归宿。
到了[死者田园祭]里,寺山通过作家之口,心心念念的都是回到童年,给象征家庭的母亲点上一把火。
这是寺山对家这个概念的矛盾出口,逃离这个家,以及这个国(东方文化里,家国同源同构)。
火没有带来毁灭,只有虚无。
村上春树在80年代写下《烧仓房》,又是另一代青年物语。
80年代,日本泡沫经济高峰,从老一辈到年轻人,皆富得流油,甚至快要将海外的夏威夷岛整个买下。
用《烧仓房》里的话来说:“人人都是盖茨比,那么多年轻的富人,做什么的不知道,反正就是有钱。”
他们开外国车,住独立的别墅,在旅行中搭上陌生的女子,一起飞叶子、party,每两个月烧一次仓房。
“浇上汽油,扔上擦燃的火柴,看它忽地起火,这就完事了,烧完15分钟都花不上。”
然后,到末了,你才明白,他们所谓的烧仓房癖好,其实,是烧死露水情人。
物质上富有了,精神上的幻灭感徒生。
日本文化里,对火是有崇拜情结的。
中国古代民间素有拜火的传统,传到了日本,他们也有了从古至今传承几百年的火祭(ひまつり)节日。
而且,日本人信奉的神道教也有拜火/渡火的一个传统,综合下来,就有了一年两次的火祭。
而其中又以7月15日(关西地方是8月15日)前后的一次较为隆重。
不同地区的火祭,形式并不一样,但一般而言,当天都会有捆成大大小小火把样式的稻草被点燃。
人们或同戴着面具的祭祀表演者,一起在火旁起舞;或一边向火神祈祷,一边赤脚走过火炭路。
从远古时代起,日本文化里对火的态度,就是既崇拜又恐惧。
明历时代,一场空前的大火,曾迅速席卷过整个江户,持续两天的大火烧毁了江户城2/3的区域,以及1/3的人口。
此后的日本历史上,仍有多次这样席卷整个城市的大火。
这些火的灾难给人们深层心理带来的恐惧,一直根植在了他们的文化里,延续到了现在。
火对他们来说,既是要崇拜的对象,又是强大的毁灭神,这是毋庸置疑的。
而火带来的毁灭欲和幻灭感,也就成了日本作家们孜孜探求的一个意象和主题。
让美丽的灵魂,殉难在美丽的烈火里;让燃烧的火焰,映射出痛苦挣扎的众生罪魂。
让暴烈的火承载一种失落,一种毁灭之美。
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作者/卷卷毛
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