1、游安顺,杨丽音,胡智强,李梦苡桦,高慧君,林志儒,杨庆煌 主演的电影《一家子儿咕咕叫》来自哪个地区?
爱奇艺网友:电影《一家子儿咕咕叫》来自于中国台湾地区。
2、《一家子儿咕咕叫》是什么时候上映/什么时候开播的?
本片于2022年在中国台湾上映,《一家子儿咕咕叫》上映后赢得众多观众的喜爱,网友总评分高达3370分,《一家子儿咕咕叫》具体上映细节以及票房可以去百度百科查一查。
3、电影《一家子儿咕咕叫》值得观看吗?
《一家子儿咕咕叫》总评分3370。月点击量340次,是值得一看的剧情片。
4、《一家子儿咕咕叫》都有哪些演员,什么时候上映的?
答:《一家子儿咕咕叫》是上映的剧情片,由影星游安顺,杨丽音,胡智强,李梦苡桦,高慧君,林志儒,杨庆煌主演。由导演詹京霖携幕后团队制作。
5、《一家子儿咕咕叫》讲述的是什么故事?
答:剧情片电影《一家子儿咕咕叫》是著名演员游安顺 代表作,《一家子儿咕咕叫》免费完整版2022年在中国台湾隆重上映,希望你能喜欢一家子儿咕咕叫电影,一家子儿咕咕叫剧情:鸽子能认路回家,也有鸽子一去不返。脚环编号043的赛鸽七年前因比赛失踪,如今突然出现,勾起养鸽人家的伤痛记忆。脾气暴躁的职业赛鸽人阿钦师(游安顺 饰)沉迷赛鸽,儿子出门上学再没回来,失踪七年可申请宣告死亡,他却与妻子阿敏(杨丽音 饰)闹分歧。他们的女儿露露(李梦苡桦 饰)进入青春反叛期,只觉自己的家就是鸟笼。流浪少年小虎(胡智强 饰)闯进这一家,将要目睹一场风暴来临。新锐导演詹京霖以赛鸽喻人生,凝视社会底层,在写实之中加入魔幻时刻,揭示一个父权家庭分崩离析的过程。获得金马奖最佳剧情片
其实影片的表达很具体也很绝对。
无能狂怒,打架, 存在价值全部瓦解
意象:鸽子、偷听偷窥沟通的无效、樱花、“回家”家中他是主人,笼子,瘫痪的老父(女儿父亲都找他说心里话,妻子不好好照顾他也是反抗的一种)
看到价值千万的赛鸽,鸽子在暴雨中没回来,女儿多次公然违抗父亲,走失的儿子一直没找到,最后希望破灭,婚内强奸(无能狂怒的表现之一),
两个主要男性想证明自己存在的价值,但身边人一次次令他们对自己失望。阿钦最后自杀,一家之主的位置彻底坍塌。小虎重回黑社会,在黑帮打斗中死去。每个情节甚至每个细节都为此服务。老鸽子飞回,举报小虎杀鸽子从杀鸽子,不给外来劳工分(台词明说给他们鸽子吃也没损失什么),但小虎拒绝,说是“原则问题”,自己有权决定。而之后的情节逐渐打破他的“原则”。女性角色有一定的自由度,且对他们的“男子气概”嗤之以鼻。妻子以出轨私奔反抗,女儿承载了对父亲和小虎的两个“男子气概”的不屑。反抗父亲的方式是跟小虎走,但小虎和
镜头多用全景,让一个人站在中心,体现悲凉。
但也造成了影片目的过于直接,只有寓言感,没有现实感。包括略夸张的黑帮追杀两人男子气概的毁灭。
意象:樱花永远看不到,日本永远去不成,上千万的鸽子,自己的鸽子没能飞回,“回家” 、笼子,屋顶、鸽子后山走失的儿子永远找不到+前妻再提日本 婚内强奸(无能狂怒)
女性角色都讨厌他们这种“气概”,女儿承载父亲和小虎的气概反抗。妻子出轨,女儿离家反抗父亲,不让小虎提箱子挫败了他的自尊、
小虎因为被父亲举报被打,寄人篱下,“原则”没了,父亲想通过举报让女儿离开她,“回家”,但没有达到。所以,两个失去“尊严”的人反而形成了友谊,最后都在死亡的超现实里鼓励彼此。
父亲对自己完全失望,自杀,小虎还想通过黑帮打架证明自己,无奈对方有枪。
每个情节甚至细节都为此服务
只有寓言感,没有现实感。
这部片入围金马奖13奖以及获得金马最佳影片奖时我就心痒痒,这次终于看到。
用赛鸽作为主体,承载起了许多家庭与人生的议题,本届香港电影节詹导也通过线上连线跟大家进行了映后交流。
老规矩,简单梳理了一下。
A:我在写这个剧本的时候,一直都没有定片名,但是当我交出另一部贺岁片的剧本之后,我就自然而然的写下了《一家子儿咕咕叫》这个名字;英文的片名是因为玩赛鸽其实是一种赌博的种类,大家害怕投入太多的情感,所以都用数字去代表它,在鸽子的脚上放上编号,就是它的名字,这也是英文片名中数字的由来。
A:我通常都在我家阳台写剧本办公,大家可以看到我背后就是铁栏杆(映后对谈时导演坐在自家阳台),我坐的位置,大概下午的时候,就会有一群鸽子在那绕来绕去,台北以外的地区才有,有时候写剧本或者做事、无聊的时候我就会一直盯着铁栏杆外面的鸽子。n我的身份是导演,我的工作就是,写剧本-开会-拍电影,现在还有教书的身份,就是在这几个身份在流转,虽然我没有在公司上班,但其实我一直也是被隐形的规则影响着,有时候看着我家铁栏杆外面的鸽子,看起来像是自由自在的却只能在固定的区域徘徊,这让我觉得我就像是鸽子中的一员,也是这部电影的创作初衷。
A:阿虎这个角色,他没有体验过“家”,我设定他就是一个自由自在,生活在台湾乡村的一个游手好闲的年轻人,干一些破烂事情的年轻人,就这样的生活了好一阵子,他也很愉快。
改变是在阿虎进入了这个家之后,一开始让他进来是因为与露露的爱情,可是他渐渐被阿钦师养鸽子的行为所吸引,他也慢慢的体会到“家”的概念。对我来说,有时候我觉得归属也是一种烦恼,也可能在某方面也表现在阿虎的这个角色上。
A:只要牵涉到鸽子的每一个镜头我都很喜欢,因为这跟我以往的拍摄非常不一样,同时我也在对于现场的机动性这部分挑战了自己。虽然我自认剧本写得非常扎实,做了很多排演和计划,可是到了现场几乎就是重来,需要根据鸽子的走位重新调动演员的表演,所以我也觉得那是鸽子给我的礼物,也让我觉得拍摄很好玩。
A:电影中那段仪式是“牵亡歌”(台湾的“牵亡”有巫术仪式和民俗阵头两种型式。巫术仪式的牵亡魂,乃是藉由灵媒施法,引出亡魂与在世者对话;民俗阵头的牵亡歌阵,是一种超度亡灵的歌舞小戏。如果感兴趣的话可以去B站搜索BV1bh411t7GA,是较为直观的记录视频。),是台湾乡村进行丧礼的仪式,歌词是在描述奔向西方极乐世界的过程,我希望好像在陈述一个阴间的感觉,但其实在陈述超越生死的某一种情感或是信念、精神,最后用的是负片效果。
大陆估计难在影院看到了,大家蹲一蹲那啥吧~
aaaa李梦苡桦太美啦!!!(很大声的叫)
-END-
Jensen
给的分这么低,是因为缺点被一一演出来了吗?哈哈哈哈哈。
原来赛鸽行业还有这么多潜规则。
影片展示的部分台湾民情,很落地。
可以把男主当做反面教材,知道生活完全有另一种选择,如何去过得更好。反思,自省。
现任老婆如果不那么任劳任怨,离开并活出自己,只是一个转念而已。毕竟中一次大奖也就吃个两三年。之后的那么多年,都靠着她种芭蕉,并且兼职哭丧(似乎这个词也不准确),操持着家庭里里外外,才磕磕绊绊维系下来。仍因为男主养鸽欠了大额外债