好戏一出

为什么一定要塑造圣男圣女呢？剧中的王，张总，四眼男每个人都有缺点，但让人感觉特别真实，这就是活生生的人，啊，包括到后面的小兴黑化，那也是有合理剧情承接，前面受了那么多欺负后面有想法怎么了？唯独珊珊和马进，马进让珊珊一起走，怎么不走，如果全程马进都逆袭不了，珊珊最后还会跟他表白吗？马进开始中了六千万，贪心的想独自占有，出海时并没有告诉弟弟，只是想拉个免费劳动力吧。所以说两个这么现实的人最后还都成圣人了，此剧最大败笔。

自从米兰•昆德拉说了“生活在别处”之后，这句话直击人心，好像我们的人生总会有想象生活在别处的时候，之前的《荒岛求生》火遍全球就很能说明问题。其实荒岛求生不外乎它满足了我们的好奇心，但如果把荒岛求生放置在类似于诺亚方舟的情景之下，或许又是另外一番景象。人的生存欲望和岛上秩序的建立，从小王到张总、到马进再到小兴，城头变换大王旗，野蛮和现代，谎言与亲情，逆袭和好胜，绝望和爱情，幻灭和存在，众人的去留，狠狠地扯下了公司老总对下属温情脉脉的面具，面具之下的嘴脸更是把乌合之众诠释得淋漓尽致。我无意抨击众人的抉择，那样的情况下，我未必会有马进那样自立门户的勇气。甚至我会像史教授一样被小王掀翻手中的鱼，然后被他嘲讽一番。那把大火烧起来的废船和丢在火堆里的继承书，小兴代表了人类无法满足的欲望，而马进对几千万彩票得而复失的释然更像是我们对生活的态度，豁达了就和解了。最后的花絮，张总问小兴想吃什么，选择性失忆的小兴说想吃鱼，众人打了一个冷颤，鱼作为交换的代价，总在无意让人回忆荒岛时光。荒岛上的经历让他们在重返现代社会时多了一番谈资，而他们带人重游旧地时却避重就轻，面对游人“你们是怎么坚持下来的”问题，回答的“团结”似乎在敷衍，毕竟谁都不想提起那段不堪回首的荒岛求生之路。

没看过电影直接看的电视剧，每个人物的性格和角色都塑造的很立体呀，像看了一场大型酣畅淋漓的戏剧，初觉荒诞不羁，又觉讽刺和可怜。

人性的一点点膨胀（王）、智慧和自私的并存（张总）、小人物的不甘和矛盾（马进）以及从懵懂到扭曲（小兴），都是有逐步变化的蛛丝马迹可循的。

中间情节的象征意味也很明显，小王被简称王，北极熊的毛皮到了王的身下，身侧坐着献媚上位的女生，镜头转成俯视，石器时代就到了；史专家在山洞口讲关关雎鸠，文明彷佛在开化了；扑克牌代货币、小酒杯一举、张总一叫、打手出马，资本主义也来了；灯光一打，激情澎湃的演讲说共同奔向幸福才是真理，对马列的模仿也来了，又因为还仅限于模仿，夹杂着自私和对权力的渴望在，所以是冰激凌形的屎。

如果最后马进没醒过来，就那么沉寂在大海中了；珊珊也没留下来等他；小兴也没疯，甚至张总还因为他的修理才能提拔了他。大家表面上都像什么也没发生过一样，遗忘了那座岛和那100多天，依然沉默且默契的遵守着原来社会的法则，同事还是同事，老板还是老板，打工族还是乐观且穷。镜头一转，众人在佳节、聚会、酒桌的一角，对窗、看着月亮，想起来还有马进这么一个被误会成“疯子”的人，永远消失在那座岛。好像什么都没发生，但是什么都不一样了一些。

好了我要抽时间去看Lost了。

一行人坐上大巴，就这样从人类文明社会飘到一个荒无人烟的岛上去了，于是，人类社会的进展又在他们身上重新上演了。

最开始成为领袖的（小）王，以简单粗暴的原始技能去领导一个小团体，能够填饱肚子作数。后来，张总那群人呢就靠发现的物资，开始了“货币”流通。最后，马进和小兴用自己造来的岛上独一的发电技术制衡这些人。

原始力量——物质资本——科技。

在这过程中发生的大小纷争，透露出的人性与其变化都挺值得看的。但是有时会觉得一些镜头有点啰嗦。没看过电影，不知道电影咋样。

当马进点燃了颠倒船后，也顺利带大家到了山背，大船如预期开过来了。

然后大船上，下来的人，告诉他们：世界真的毁灭了，就只剩这条大船了，想上船必须服从“大船上的另一个马进”。

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