鬼话怪谈·祥云寺

哪里能看啊？

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实话说4星评分或许有些高，但我觉得应该鼓励一下，这是一部看得出制作用心的作品，几个故事既有民俗灵异也包含些寓意，有幽默也有反思，比起其他不堪入目，以牵强吓人和暴露吸引眼球的不知所谓要好得多，众所周知这种类型片的预算一般都不高，能达到这个效果我觉得可以了，祝愿剧组有经费拍续集，中国地大物博，而民俗灵异也数不胜数，从山海经到聊斋志异，借妖魔鬼怪来喻人的传统希望能够延续并让更多人喜欢。

个人见解吧，最起码很真实，像发生在身边的事情；北方的宝宝们，谁小时候没有几个鬼故事啊，对不对，暂且不评价好坏，有个这种真实性我感觉就是挺好的一件事情了！其实没必要拿这种投资的电影跟那些曾经辉煌过的鬼片相比，很明显不在一个档次。但是并不妨碍他们这个团队的进步，最起码我觉得是这样的，饭要一口一口的吃，经验更要一步一步的积累，嘿嘿！

首先，进入古书，并以章节形式叙述，还挺有新意的，挺吸引人的。但是一直到最后，我都没看出来后面的故事和女主开头的旁白，以及吸进古书有什么关联。但是开头的念白和歌（应该是吧），还是很有感觉的。n 其次，关于内容和细节。细节还是不错的，比如大殿门口，用镜头一带而过的米饭，上面插着三炷香，为最后埋了伏笔。关于米饭插香，有的说是祭祀，有的的说是请鬼吃饭。一开始我觉得，毕竟那是寺庙里，两个都有点说不通。后来说，这庙是用来镇压邪物的，我才明白。n 顺便说一下，东北马家，就是出马弟子，一般是说请一些什么仙什么神的帮人解决问题的，山海关以东东三省界内为出马弟子，以南为道教茅山，正所谓南毛北马。出马弟子，大多数家供家仙，或者跟野仙有过什么不解的渊源，所以可谓若得仙骨请仙上身，必先舍弃三缺之一，正所谓有得有失，有舍有得（这是我在网上查的，有可能不准，“山海关以东”那句据说是编剧崔走召小说里的话，编剧是写《我当阴阳先生那几年》的人）。n 中间还调侃了一下变形记，也是很搞笑啊。“如何在有效的时间内搬动四方体”，这个打麻将的另一种说法很委婉啊。女主是个“被草籽迷住的”阴阳眼，怪不得，我说她一点技能都没有，咋当民间灵异事件调查员。吉祥物，一有事就叫啊，果然是闹钟。后来，主角说“看天意”果然是看天意的，这算是一语双关吗？但是那个“如来神掌”真的不是来出戏的吗？n 然后是演技方面，演技不尴尬，有几个配角还很出彩，比如演张大夫的演员、一人分饰两角演大友二友的演员还有落水小男孩。可以说演技好过一些靠“面瘫”演戏的大牌演员了。可真是苦了那个被狐尸附身的小伙子了，还要演成女的，而且演出了女狐妖的媚气。但也可以说是承包了我的笑点啊。网电一哥又演了大师，我还是蛮高兴的。因为其实我个人觉得，他很有这种气质。n 再然后是特效和其他。特效我给2分钱，不能再多了，讲真，这特效可以说是渣了，17年的剧还不如15、16年的《深夜书店1、2》特效良心。故事与故事之间的衔接还是很流畅的，通过女孩的自述来连接，违和感可以说是接近0。而且看花絮，井妖果然是个男人演的，虽然有特效，但是也能看出来。还化了妆，特效全盖住了，上哪看见妆去？n 说实话，就像之前有人说的，这部电影很贴近生活，东北人看着有亲切感，这就是我们东北的民间传说啊，所以这部电影在一定程度上，可以说是，发扬了“民间文化”。n 最后，很喜欢马天意在最后说的那段话：n 佛说n 今生的种种皆前世因果n 世间万般事n 不过浮云n 对神灵心存敬畏n 对万物多行慈悲n 得心安n 则步步生莲。

下面所阐述的并不是我自己，而是来源于作者。或者称之为编剧更好。【我很喜欢他的作品，从命运三部曲开始，终一路路走过来。目前他开始走编剧，我挺支持的。因为我不想只看书，靠自己的想象，可能一开始并不能如期那么好，可毕竟会进步。我也发现老崔正在一点点完善命运带来的东西。似乎有点命运以后的故事。我不知道后期作品会不会出现崔作非这类人物。我希望是有。】

引子：


在过去的老江湖里，三百六十五行，行行有说法、有门道、还有派别。人生在世不外乎‘衣食住行，生老病死’八个字，拿前两个字儿来说，在衣食的江湖里，分四大名绣，八大菜系。每一派都有其独到的拿人之处，也都有独特的行规明细。


是人皆要穿衣吃饭，也自难逃生老病死，这是刚需，生病了就要找大夫，病死了就要有归处。而我们今天要讲的，就是八个字中最后一个字所代表的门道。


是个人就得死，这是句废话，古人恐惧死亡，也敬畏死亡与神秘不可知的存在，穷人想死后能够安生投胎，富人希望死后仍然能有人伺候，这死后的世界可以说充满了无限的幻想与可能，于是在岁月的长河中，民间逐渐诞生出了一个特殊神秘的职业。


这种职业随着迷信而生，千百年经久不衰，他们的名称千万，风水地师、米婆半仙、降妖道士、阴阳先生……等等。但归根结底，这些人干的都是周旋于妖魔鬼怪，服务于民间百姓的营生。


而在老派的江湖之中，这些干阴间活儿干的最出名的，直到现在还能叫出声儿的，有那么两派。


这两派分南北，是为‘南茅北马’。


南茅，值得是茅山道士，这个太有名了，它们驱鬼降妖的传说被搬上了影视屏幕，广为流传，所以此处暂且略去不谈，今天单说说‘北马’，也就是东北马家。


在我过去的小说中，曾提过北马的来历。


比起南茅，北马的发源要晚上许多，清朝时，一东北道教的马姓弟子因性格与其所修教规相悖，所以独自下山修炼，若干年后，结合当地巫道遗留法门而修成自身正果，可以请来世间修行的妖魔附身，借助那些妖精的力量帮助需要帮助的人。道士为那些妖魔分名定派，但凡潜心向善之妖魔，一律称之为‘野仙’。


道士的出发点是好的，但他自知自己的做法违背当年师门，所以一直不再人前提起自己真实姓名，他在奉天一代扎下脚跟，当地百姓求他帮忙看癔病白事，只能说是‘请马先生出马请来仙家帮忙’。久而久之，也就成了‘请马先生出马’了。


传说，这便是‘出马’的来历之一。


在马先生死后，他的后人继承其衣钵，并开宗立派，‘出马’这一神秘职业在东北地区广为流传。而马姓的后人直到今天仍从事着祖上的事业。




序章：初入祥云 顺应天意


马家到了这一代一共有四个孩子，族谱排字儿，到这一代是个‘天’字。四人以‘顺应天意’四字排名。


其实这里面有个说法，马家上一代家主马青22岁，也就是娶妻第二年时，曾经遇到过一件怪事。


那一夜停电，媳妇儿又回了娘家，马青闲来无事，便独自一人点了洋蜡在桌前看书，是时已到了1980年，他当时所看的杂志名叫《八小时以外》，各位有上了岁数的读者应该知道这本杂志，那是父辈们所爱看的刊物。


话说马青看了一会儿之后有些犯困，迷迷糊糊正要睡着的时候，忽然听见有人敲窗户，马青起身去看，却发现窗外空无一人，只有夜风吹动杨柳响，乌云蔽月黑洞洞。马青纳闷儿的挠了挠后脑勺，困意袭来也没多想，便想回床上接茬睡觉。


可他刚一转身，却发现本来只有他一人的房间，这回儿竟凭空多出了四个人！


那四人齐刷刷的跪在桌前，身着黄袍，面色如灰，不发一语，洋蜡的微微烛火映衬之下，很是渗人。


虽然马青也被这突然出现的场面给吓了一跳，但好歹他也是当年的马家家主，于是他很快就恢复了心神，上前厉声问那四人是哪来的，大半夜跑到这来做什么？


四人听马青询问，便连连向他扣头，由左手边第一个人回话，那人对马青毕恭毕敬的说道：我们兄弟四个本是世间浪荡客，因当年得罪了您祖上老马先生，所以一直被绑在您家不得脱身，如今您好事将近，我们弟兄四人打算给您当儿做女，不知您意下如何？


马青当时听的是一头雾水，心想着这哪儿是哪儿啊？我哪有什么好事？


而正当马青纳闷儿的时候，那四人竟急匆匆的爬了过来，抱着马青的腿不住央求。马青被他们搞的烦了，便随手一甩，只把其中最用力的一个人甩倒在地，那人摔倒在地之后，左手小指竟摔断了一节儿！


而怪就怪在，那人手指虽断却并没有血液流出，断指处反而呈现出类似木头的纹路。


马青恍然大悟，感情这是四只妖精作祟，登时掐诀念咒，抄起桌上的洋蜡朝四人甩了过去，四人身上沾了火，登时烧了起来，而就在火光冲天的那一刻，马青浑身一颤，登时从桌子旁站了起来。


原来这一切都是南柯一梦，等到他醒来的时候已是天光大亮，马青望着桌上已经烧没了的蜡烛，正回想刚才的怪梦，而就在这时，马青的妹夫跑了进来，他妹夫刚一进屋就跟他道喜，原来马青媳妇当时有了身孕，由于脸皮儿薄也没好意思说，只趁着回娘家时告诉了娘家人。


马青心中大喜，可转念又想起了先前的那个梦，他觉得这事情蹊跷，于是便抽空拜见了家里的几名长辈，向他们说出了自己的这个怪梦。


哪些长辈之中，有一名上了岁数的老汉，听罢马青的话后陷入了沉思，他对马青讲：当年他们的老祖马先生虽然一生降妖无数，但他老人家心善不喜杀生，于是遇到哪些难以度化的妖魔，只好将其降服，镇压在了一个地方。


那个地方在辽宁营口建一镇，老马先生在建一镇边缘的一块风水宝地，建造了一座名为‘祥云寺’的寺庙。


这个典故马青也是知道的，他们马家在东北有些产业，而这祥云寺便是其中之一，那个寺庙是他们马家世代修行之所，由于寺庙的风水以及庙下镇压着妖魔的原因，每逢初一十五的夜晚都会引来附近无法超生的亡魂到此，久而久之，就形成了一个特殊的‘渡鬼法会’，他们马家也借此法会超度亡魂修炼自身。


那马家长辈又对马青说：祥云寺本来有马家人世代守护，一直相安无事，但是几十年前还是发生了一桩怪事。说起来那还是解放前的事儿呢，话说祥云寺里有个姓李的庙祝，庙里的一切平时都是由他来打理，这天晚上，那好赌的李庙祝在外面跟人推完牌九回庙，可刚一到庙门口，就听见庙门里面有四个人在说话，说的好像还都是揭语。


只听一个说：老天有眷顾，老马作践咱，让我还了阳，闹他底朝天。


另外一个说：苦也命不全，难也命不全，让我还了阳，独行天地间。


还有一个说：花是败的快，蜜是早来甜，让我还了阳，刁蛮女婵娟。


最后一个说：喜怒哀乐事，实在太麻烦，让我还了阳，混吃等死先！


李庙祝在门外听了个稀里糊涂，心想着这谁啊？大晚上在庙里对什么诗？于是忙推开门，再一瞧迎客殿内哪还有什么人？只有弥勒、韦陀，外加四尊天王像。


那老者讲到了此处，停顿了一下，喝了口茶水，接着说道：弥勒韦陀皆是正，唯独那四尊天王像却有些来历。想当年，吉林梨树县一棵老杨树成精祸害百姓，咱家老祖亲自前往，用铁斧将其剁成了四节儿，后来将其雕成了四座天王立像放置祥云寺，想借助祥云寺佛法净化其妖气，不想这么多年过去，竟让它们成了气候。


马青听到了此处，忙问道：后来那四尊天王像又是如何处置的？




老者说：木像开口，这是不详之兆，不瞒你说你爹当年也做过和你一样的梦，但他脾气好心思重，任梦里四人如何劝说，他只是说了句：再等等吧，啥时候白天的太阳不见了，你们再来，啊阴天不算。


那四人听着没趣儿，就又回去了，此后相安无事。


马青听罢猛地一愣，心想着我爹心思是挺重的，毕竟太阳怎么能不见？可他那个年代又哪能知道，科学里是有日全食这个说法啊！


偏赶上倒霉，1980年2月16日，中国境内就出现了一次日全食，也是当年，《八小时以外》这份杂志创刊，还是当年，马青他媳妇儿怀了孕，马青就做了和他爹当年一样的梦。


想到了此处，马青额头上的冷汗可就下来了，他马上连同家里的几位长辈一起前往祥云寺，可当他来到寺庙的时候，却发现庙门口正在动工，当年那李庙祝的儿子见主家来了，忙迎上前来。


马青问那李庙祝的儿子为啥要动工？李庙祝的儿子有些沮丧的说：昨夜里不知为啥，好端端的晴天响雷，把他给炸醒了，醒来之后发现迎客殿里的四尊天王像不知为何，好像全都受了大火，被烧焦了一样。


听罢此言，马青望着那四尊焦黑的天王立像，额头冷汗直冒久久不语。


马家家族长者在一旁叹道：一切事皆有因果注定，也许这便是它们四个和咱家的缘分，如今没有办法，唯有…………


马青接过话叹道：“唯有顺应天意了。”


当天马青独自坐在祥云寺大店金佛之前，彻夜未眠，等天亮之后才想的开了，此后也看淡此事，继续生活。


所谓天命难违，隔年马青的媳妇产下一男婴，前文讲过，马家到了这一代取名犯‘天’字，这个男婴被取名为‘马天顺’，接下来的十年内，马青陆续又得了两个儿子一个女儿，他们分别名为‘马天应’、‘马天天’、以及‘马天意’。


也许真是应了当年祥云寺中的深夜揭语，那长子马天应天生叛逆，心肠狠毒不服管教，待他长大成人之后，因不服马家家规，竟叛出马家，与‘金乌邪教’勾结，做出了许多伤天害理之事，善有善报恶有恶报，马天顺的结局此处暂且不谈，咱们单说说剩下的三个孩子。


这些孩子着实让马青感到头疼，特别是马天顺，虽然与他断绝了关系，但马天顺毕竟是马青骨血，马天顺的事给了马青很大的打击。而二子马天应，生性孤傲，不合群，但本领过人，年幼时也有种种奇遇，成人之后独自闯荡江湖，也教马青十分牵挂。三女马天天，倒是很让马青省心，这女儿天生灵巧过人，虽然性格刁蛮，但也是马青得力的助手。


到后来，最让马青不省心的，就是他的小儿子马天意了，马青倒不担心这小子犯上作乱，因为这一张马脸的马天意天生就是个好吃懒做混吃等死的主，这么说吧，这人在家解手擦个屁股都嫌麻烦，成天在家装大爷，干啥都让人伺候，看着钱不要命，看着美女走不动道，整个一废物点心。


你想啊，马家再怎么宽容，也不能养你这样一个败家子儿啊！


不过马青也看得出来，自己这小儿子懒是懒，但心里面却特别‘透亮’，这孩子知荣辱分善恶，虽然嘴上不说，但心里面却存着苍生。拿大树来比喻，这马天意就像是树根，在人看不见的地方一定能发挥他的能量……也许他还真就是个树根变的吧。


于是马青便下定决心，在马天意又一次因懒闯祸之时，借这机会将马天意遣送回了老家祥云寺，他要马天意在庙中，由庙祝李家的后人李大友李二友监视着，开始马家道场降妖伏魔，修炼自身的修行。


就这样，马家四少爷老大不情愿的来到了祥云寺，在这里，没人再伺候他，想要钱只能靠出去给人降妖破事儿去赚取，而我们的电影故事，也正是由马天意这个马家当代后裔，在充满各种怪谈异闻的祥云寺中的生活所展开的。


（未完待续）




一些想和大家说的话。




大家好，我是你们不着调不靠谱还老是爱失踪的龙江县神秘男子崔走召。很长时间没跟大家聊天了，还请大家见谅则个。很快，我所编写的网络电影《鬼话怪谈祥云寺》就要上线了，赶在电影上线之前，借这个机会，正好和大家说几句心里话。


不是矫情，这两年我真的越来越相信命运的存在了，对，就是那个挺爱玩人的命运。一点都不胡说啊，在《三途志》完结之后的这段漫长的时光里，我经历了不少以前想都不敢想的事情，也经历了很多很多的大起大落，相信有的朋友之前已经有耳闻了吧。就是命运三部曲要被改编的事情，是的，当你们在网上看到这类消息的时候，其实我早就知道并且已经经历过很多期望与失落了。还有去年那部说好了的灵异类网剧，投资都拉来了，结果……因为一些不可说的原因。又没了。


命运三部曲的遭遇，还真就是命运捉弄人，那段时间，我一直在‘啊！马上就成了’和‘操！怎么又痿了’这种落差中过来的，没给我干抑郁都算我心理素质过硬。别看现在我和你们把这事儿当乐子说，但当时……还真挺难受的。


在那段日子里，我变成了一个易怒的哑巴，难受的时候没地儿发泄，想着发个微博吧，林林总总写了近千字，写好又给删了，因为我自己读都太消极，对你们，对你们这些读者，对你们这些我的好朋友，我不想向你们传达消极的信息，这是真的，这是我身为一个笔者最基础的自律，我不是小孩了，每一次给你们看的内容，都有可能会影响一些人，这些事我经历过的，所以我不想让你们也跟我一起难受。


不过好在都过来了，虽然直到现在我仍在等待的状态，但这么长时间过去，一切也都看淡了不少，顺应天意吧，一切都是最好的安排。


学会积累，学会感恩，但我没学会放弃，是啊，你们想，当初我信誓旦旦的说要尝试编剧，怎能连一个作品都没有就灰溜溜的回去写书？那还是你们认识的我的性格么？


显然不是，万幸的是，在所有的事情都乱糟糟的时候，我认识了一群想做好作品的好哥们何小川、赖峥华，以及其他几位志同道合的哥们儿朋友，在大家的努力下，一个我脑子里曾经的概念开始成型，并由故事转化成了电影。


我见证了这一切的发生，由文字叙述故事到由画面叙述故事，当自己的故事具象成画面时的感觉很奇妙，我不讨厌这种感觉，还挺喜欢。


很多人问我，为啥放着书不写了要去拍电影？


不可否认其中一个原因是为了更好的生活，因为我明年就三十岁了，马上要从青年变成中年，我所考虑的事不再是一人吃饱全家不饿，奶奶去世之后，老爹和老娘的事情我必须去考虑，而且我还要有个家，这是我应该做的，努力凭本事吃饭不丢人。而且还有一个很重要的原因，那就是朋友以及灵感。


我写书四年，四年之中大多数都在封闭自闭的状态，一个人去幻想着书中的故事，写到最后我发现灵感越来越少，卡文的时间越来越长，我终于明白这是为什么了，因为我与社会有些脱节了，在那几年里，我很少与人接触，朋友也全不在身边，我了解外界绝大多数的形式是通过网络。


但我的故事之所以能让你们喜欢，很大一部分确是因为他接近生活。故事中大部分事都是根据我以前经历或见闻所改编的，而我现在却脱离了生活。


应该做出改变了，应该了。


所以，当之前群里人问我，为什么要去写剧本时，我是这样回答的：我觉得尝试改变很好啊，还能认识更多的新朋友。


还记得当年高中专业课，老张给我们讲理论，第一个问题就是‘什么是艺术’，标准的答案很是模棱两可，那就是：艺术来源于生活但却高于生活。


当年的我根本没明白，但现在想想却懂了。因为艺术，就是表达心中所向往的生活的一根画笔。


认识更多的人，接触更多的事，活生生的生活，这才是我灵感的来源，才能保证让我能写出更多生活化的东西，不是么？


好啦好啦，不发牢骚了，说点电影的事吧。


这部电影的世界观和以前一样，主要讲的是‘南茅北马’中的‘东北马家’，想想茅山道士的影视作品有很多，而东北地区的民间故事却很少有通过大荧幕来表现的，所以这一系列电影的灵感便由此而生。


本片是三段式剧情，由于实在是时间紧任务重，由我完成了前面百分之九十的故事架构，等到下一部，就是百分之百了。通过这一次的尝试，让我接触到了一部电影形成的艰辛，感谢所有为这部电影付出的朋友，谢谢你们。


当然，作为编剧，我还只是个新人，新手上路难免有不足之处，希望大家能多多包涵，不论结果如何，我都会继续努力，争取之后能写出越来越好的作品。现在毕竟我才刚刚踏入这一行，所有的一切褒贬都是为了积累宝贵的经验，等到我积累到一定的经验之后，我一定要亲手把自己之前所写的作品搬上大荧幕！而这也是我的愿望。


这也算是新的挑战了，对于懒惰的我来说，是件好事。人总是要逼自己一把给自己动力，我希望总有一天，我会写出牛逼哄哄的剧本，再写出牛逼哄哄的小说，成为一名魔武双修的大法师，这是我给我自己定的目标，所以我需要你们的力量，请你们放下砍刀，举起双手，把你们的元气借给我。


恩，大概就是这样了，啊对了，还有件事，这部电影的片头片尾曲也是咱们自家兄弟做的，你们熟悉的阿念，就是之前给我的小说写歌《阴阳先生之五弊三缺》的那一位，他让我提他一嘴，哈哈，他这次的歌真的很屌啊，到时候你们听听就知道了。


还有就是影片的故事了，这个片子里走的是纯民俗范儿，纯民间灵异，就是我比较擅长的那种套路，等上线之后还请大家多多支持！你还别说，效果还真挺不错，导演的风格也挺屌，感谢导演。


感谢你们，让我和你们成了朋友，感谢大家能让我从一个人做梦，变成大家拧成一股劲儿一起完成这个梦。


同样感谢看到这儿的各位朋友，有你们的一路相随，是我最大的力量。


很高兴能有幸和你们一起成长，不管到什么时候，你们，都是我最大的动力，都是我最坚固的信仰。


不着调的29岁新人编剧崔走召敬上


2016年10月30日 写于沧州