又见莲花

一群内地主创（编导演都是），还有两位香港的演员，炮制了一部澳门题材电影。剧情等于架空，完全臆想编造（而且非常老套），更不要说什么接地气，严重怀疑编剧连澳门都没去过。

那个大反派是广州的演员赵奔。看来澳门是实在没什么演员，想找一个澳门的来演地道澳门人都难。

女主说她妈妈是广东人，然后她一直说普通话，之前更没透露过自己会听广东话（如果按照她妈是广东人的设定，她自己肯定会说广东话，除非她妈妈是客家、潮汕人——这两地的白话多不标准或者不会说）。

结尾结束得像TVB的剧一样，大聚餐，然后完结。

作者：四川传媒学院 丛炜宸

摘要：澳门是一座“中西交汇”的城市，澳门以“中华文化”为主体，有着深厚的中国传统文化，传承着“岭南文化”，延续着“客家文化”兼容着“西方葡萄牙文化”是一座具有多元化色彩的城市，电影《又见莲花》是澳门回归祖国母亲20周年的献礼之作，澳门有着许多优秀的非物质文化遗产，电影也从文化的角度展现澳门非遗文化与祖国母亲一脉相承，通过雕塑艺术，为我们介绍了澳门非遗文化的魅力，澳门丰富的非物质文化遗产不只是历史的传承，也是我们中国大地博大精深的体现，本文将重点分析电影《又见莲花》中非遗雕塑文化的传承与发展。n关键词：澳门电影 《又见莲花》 非遗文化 雕塑艺术

电影《又见莲花》是澳门回归中国20周年的献礼片，是新时代澳门爱国电影的代表作，电影作为一种独特的艺术形式，作为传播文化的媒介，不仅能展示文化，还能传递深刻的情感和价值观。电影《又见莲花》通过生动的叙事与精彩的视觉呈现，成为研究澳门非遗文化的重要作品，电影讲述了发生在一家神像雕塑店“廖记木雕店”的故事，以这家非遗文化的木雕店为起始点，在电影中通过对澳门神像雕塑艺术的描绘，大陆艺术家与澳门艺术家以刀会友，廖记木雕店师徒的恩怨爱恨，以小见大，展现了这一文化的独特魅力与传承路径。

一、中国与澳门对非遗文化的重视n 中国地大物博，中华民族的文化源远流长，中华民族的历史文化传承悠久，文化多样性丰富，其中非物质文化遗产是我们中华民族优秀传统与文化自信的代表。n 澳门的非遗文化种类繁多，包括传统手工艺、表演艺术、节庆活动等。其中，雕塑文化作为澳门非遗的重要组成部分，具有深厚的历史积淀和独特的艺术价值。澳门的雕塑文化最具代表的是澳门的神像雕塑，神像雕塑文化作为重要的非遗形式之一，具有深厚的历史文化底蕴。在澳门的庙会、节日等场合中，神像雕塑艺术与宗教的结合，其中以妈祖神像为代表，具有浓厚的民俗文化。n 在澳门，澳门特别行政区政府，在制定澳门《文化遗产保护法》中，列举了许多的非物质文化遗产作为保护对象，并且有八个已经列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，可以说，我们中国对于非遗文化的保护十分重视，澳门的非遗文化也十分丰富。“其中8个项目已被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，包括粤、港、澳联合申报的粤剧和凉茶制作技艺，由澳门独立申报的木雕－神像雕刻、道教科仪音乐、鱼行醉龙节、南音说唱，及新增的妈祖信俗和哪咤信俗。另外，粤剧更于 2009年获联合国教科文组织肯定，列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。”[1]n 尤其是澳门的神像雕刻，澳门的雕塑文化深受中国传统文化的影响，同时也吸收了葡萄牙等西方文化元素。随着社会的发展，澳门传统雕塑艺术在当今社会中逐渐演变发展，不仅保留了传统技艺，还融入了现代审美。在文化上传承发扬了中国传统的神像雕刻工艺，经过不断的改良和文化发展，整体技术达到十分出色的水平，澳门神像雕刻不仅是出色的非遗文化，同时也是澳门百年来优秀的民俗艺术文化。

一、《又见莲花》中的雕塑文化n（一）通过盛世莲花了解澳门的文化认同感n “莲花”是澳门的代表，澳门特别行政区区旗上有一朵盛开的莲花，寓意“五星照耀下的莲花”。电影《又见莲花》中，在电影开场时向观众们介绍了中央人民政府在澳门回归时赠送澳门特别行政区政府的雕塑礼品“盛世莲花”，莲花是中华人民共和国澳门特别行政区区花，寓意着莲花盛开，亭亭玉立，冉冉升腾，象征澳门永远繁荣昌盛。n “盛世莲花”不仅仅是一个象征和代表符号，它承载着深厚的情感共鸣和文化认同。在电影中，开头便以盛世莲花为背景展开，将大陆艺术家顾老师与澳门民间杰出艺人廖师傅以刀问友，创作国礼“盛世莲花”的故事展开。n（二）电影《又见莲花》视角中的澳门神像雕刻n在澳门，神像雕刻不仅是一门手艺，更是文化传承的重要载体，澳门的群众对妈祖十分的信奉，澳门的妈祖信仰拥有自己独特的“妈祖传说”。在当地居民心中，妈祖是他们最重要的“家长”，被亲切称为“阿妈”。在妈阁庙前，人们会张灯结彩、祭祀请神，进行竞投与表演，搭建棚子上演神功戏，因而称之为水陆演戏会。活动中锣鼓声声，神明被请入戏棚安坐，称为请“阿妈看戏”，以此达到人神共娱的效果。最后，送神回庙以示尊敬，祈求妈祖保佑水陆平安、生意兴隆和庇佑子孙。n纪念澳门回归20周年的献礼影片《又见莲花》无疑改观了澳门在大众心目中的形象。“澳门这座城市和电影的渊源已久，且无论绵长的放映活动还是近年频繁的触“电”表达，其特征均随着内外环境不断嬗变。澳门地区深厚的电影情结、不断完善的电影力量与仍旧薄弱的影视文化影响力。”[2]n 作为一部献礼片，《又见莲花》并没有把焦点于放在常见的博彩业、和澳门城市的风貌，而是从一个新颖的角度出发，将澳门非物质文化遗产中神像雕刻展现给观众。影片通过记录澳门回归前后的历史变化，将传统手艺人与客户之间的关系、定制妈祖像等情节为故事线，为我们展现了一段对传统文化的追思与寻根之旅。同时，借助“盛世莲花”雕像，它见证了澳门的显著变化，传递了对传统文化传承的使命感与责任感，形成了“回归叙事”的另一种表达方式。而在电影中，高敬风找到廖老板雕刻制作妈祖神像，在剧中说到年少时赶海闯荡，遭遇风浪，幸亏船上有廖老板制作的妈祖神像庇佑，从侧面也体现出，澳门人民对于妈祖的崇敬与神像雕刻的喜爱。n《又见莲花》通过再现传统神像雕刻的工艺流程，展现了对传统文化的尊重以及澳门现代发展的和谐共存。影片借助神像雕刻艺术，不仅体现了雕刻艺术在新时代的适应与创新，也传递了澳门人民对未来的期待与信心。通过聚焦澳门的神像雕刻艺术，影片巧妙地将这一传统形式与现代澳门的发展紧密结合，深刻解读了澳门的文化与历史。影片不仅展现了神像雕刻的精湛技艺与文化内涵，还展现了澳门人民对非遗文化传承的使命与责任。并且在电影中还详细展示了雕塑制作的全过程，呈现出传统技艺的精致与复杂。这样的呈现不仅让观众领略到艺术创作的魅力，也提升了大众对传统手工艺的理解和敬重。

一、中国优秀传统非遗文化在电影中的呈现n 电影作为一种大众传播的媒介，具有广泛的传播效力和影响力，将我们中国优秀的传统非遗文化搬上荧幕，可以加强我们的道路自信，理论自信，制度自信，文化自信。n 电影中，廖师傅展现出了一种匠人精神。他不仅对技艺追求精益求精，并且将神像雕刻当作自己的使命，他一丝不苟的工作态度和对细节的极致追求中，为我们展现了我们民间艺术家的工匠精神。“澳门城市雕塑发展在继承传统文化精髓的基础上创新了雕塑的媒材、语言和价值观，保存着民族的性格、心理、血脉、信仰和精神。当然，无论是西方的古典艺术或东方的传统艺术都应该被包含在内，多元融合是澳门文化发展的艺术特征。”[3]n 非遗文化借助电影这一媒介,在我们中国许多优秀的电影中，例如《五朵金花》，在音乐、舞蹈和服装等元素都充满了民族特色和非遗文化，展现了中国少数民族文化的魅力。并且是我们新中国电影“百花齐放”中优秀的电影作品之一，积极的推动了中国电影艺术创新和非遗文化传播。成为了中国电影史上的经典作品，也是中国优秀传统非遗文化的经典案例。n 而在电影《又见莲花》中为我们展示了大量的中国优秀传统非遗文化，不仅仅是贯穿全剧的神像雕刻艺术，在结尾还为我们观众们展示了许多非遗文化，如鱼行醉龙节，吃龙船头长寿饭，祝愿长寿吉祥，舞醉龙行游，祈福平安，通过这些细节，观众可以在我们的电影《又见莲花》中感受到我们澳门优秀非遗传统文化，也是我们中国优秀非遗传统文化的魅力。nn结语n n在影片《又见莲花》中，我们不仅看到了澳门非物质文化遗产雕塑艺术工艺的精美与繁盛，也深刻体会到澳门非物质文化遗产与中国一脉相承。影片作为庆祝澳门回归祖国二十周年的作品，通过细腻的叙述和宏大的视角，展现了澳门非遗文化的绚丽画卷。影片通过“廖记木雕店”为视角，生动地展示了澳门非遗雕塑文化的独特魅力与深厚的历史底蕴。在影片的叙事中，大陆与澳门艺术家之间精彩的技艺较量，廖记木雕店师徒间的情感纠葛，还是廖老板对妈祖神像雕刻的精细刻画，都细腻地展示给了观众，让观众感受到澳门人民对传统文化的热爱与坚守。影片以“盛世莲花”为象征，不仅代表了祖国母亲对澳门回归的祝福，也寄托了澳门人民对祖国的深厚情感和文化认同。nnn参考文献nn{1}杨孟锋.东西方文化荟萃之地——澳门的非遗[J].侨园,2020,(12):58-63.n{2}罗乐,司若.区域电影的品牌化新型拓展：文化创新视角下的澳门电影产业思考[J].当代电影,2024,(06):68-75.n{3}顾跃,胡新地.进入公众视野的澳门城市雕塑及其公共观念[J].美术,2022,(01):140-141.DOI:10.13864/j.cnki.cn11-1311/j.006642.

作者：丛炜宸 四川传媒学院

摘要：澳门是一座“中西交汇”的城市，澳门以“中华文化”为主体，有着深厚的中国传统文化，传承着“岭南文化”，延续着“客家文化”兼容着“西方葡萄牙文化”是一座具有多元化色彩的城市，电影《又见莲花》是澳门回归祖国母亲20周年的献礼之作，澳门有着许多优秀的非物质文化遗产，电影也从文化的角度展现澳门非遗文化与祖国母亲一脉相承，通过雕塑艺术，为我们介绍了澳门非遗文化的魅力，澳门丰富的非物质文化遗产不只是历史的传承，也是我们中国大地博大精深的体现，本文将重点分析电影《又见莲花》中非遗雕塑文化的传承与发展。n关键词：澳门电影 《又见莲花》 非遗文化 雕塑艺术

电影《又见莲花》是澳门回归中国20周年的献礼片，是新时代澳门爱国电影的代表作，电影作为一种独特的艺术形式，作为传播文化的媒介，不仅能展示文化，还能传递深刻的情感和价值观。电影《又见莲花》通过生动的叙事与精彩的视觉呈现，成为研究澳门非遗文化的重要作品，电影讲述了发生在一家神像雕塑店“廖记木雕店”的故事，以这家非遗文化的木雕店为起始点，在电影中通过对澳门神像雕塑艺术的描绘，大陆艺术家与澳门艺术家以刀会友，廖记木雕店师徒的恩怨爱恨，以小见大，展现了这一文化的独特魅力与传承路径。

一、中国与澳门对非遗文化的重视n 中国地大物博，中华民族的文化源远流长，中华民族的历史文化传承悠久，文化多样性丰富，其中非物质文化遗产是我们中华民族优秀传统与文化自信的代表。n 澳门的非遗文化种类繁多，包括传统手工艺、表演艺术、节庆活动等。其中，雕塑文化作为澳门非遗的重要组成部分，具有深厚的历史积淀和独特的艺术价值。澳门的雕塑文化最具代表的是澳门的神像雕塑，神像雕塑文化作为重要的非遗形式之一，具有深厚的历史文化底蕴。在澳门的庙会、节日等场合中，神像雕塑艺术与宗教的结合，其中以妈祖神像为代表，具有浓厚的民俗文化。n 在澳门，澳门特别行政区政府，在制定澳门《文化遗产保护法》中，列举了许多的非物质文化遗产作为保护对象，并且有八个已经列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，可以说，我们中国对于非遗文化的保护十分重视，澳门的非遗文化也十分丰富。“其中8个项目已被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，包括粤、港、澳联合申报的粤剧和凉茶制作技艺，由澳门独立申报的木雕－神像雕刻、道教科仪音乐、鱼行醉龙节、南音说唱，及新增的妈祖信俗和哪咤信俗。另外，粤剧更于 2009年获联合国教科文组织肯定，列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。”[1]n 尤其是澳门的神像雕刻，澳门的雕塑文化深受中国传统文化的影响，同时也吸收了葡萄牙等西方文化元素。随着社会的发展，澳门传统雕塑艺术在当今社会中逐渐演变发展，不仅保留了传统技艺，还融入了现代审美。在文化上传承发扬了中国传统的神像雕刻工艺，经过不断的改良和文化发展，整体技术达到十分出色的水平，澳门神像雕刻不仅是出色的非遗文化，同时也是澳门百年来优秀的民俗艺术文化。

一、《又见莲花》中的雕塑文化n（一）通过盛世莲花了解澳门的文化认同感n “莲花”是澳门的代表，澳门特别行政区区旗上有一朵盛开的莲花，寓意“五星照耀下的莲花”。电影《又见莲花》中，在电影开场时向观众们介绍了中央人民政府在澳门回归时赠送澳门特别行政区政府的雕塑礼品“盛世莲花”，莲花是中华人民共和国澳门特别行政区区花，寓意着莲花盛开，亭亭玉立，冉冉升腾，象征澳门永远繁荣昌盛。n “盛世莲花”不仅仅是一个象征和代表符号，它承载着深厚的情感共鸣和文化认同。在电影中，开头便以盛世莲花为背景展开，将大陆艺术家顾老师与澳门民间杰出艺人廖师傅以刀问友，创作国礼“盛世莲花”的故事展开。n（二）电影《又见莲花》视角中的澳门神像雕刻n在澳门，神像雕刻不仅是一门手艺，更是文化传承的重要载体，澳门的群众对妈祖十分的信奉，澳门的妈祖信仰拥有自己独特的“妈祖传说”。在当地居民心中，妈祖是他们最重要的“家长”，被亲切称为“阿妈”。在妈阁庙前，人们会张灯结彩、祭祀请神，进行竞投与表演，搭建棚子上演神功戏，因而称之为水陆演戏会。活动中锣鼓声声，神明被请入戏棚安坐，称为请“阿妈看戏”，以此达到人神共娱的效果。最后，送神回庙以示尊敬，祈求妈祖保佑水陆平安、生意兴隆和庇佑子孙。n 纪念澳门回归20周年的献礼影片《又见莲花》无疑改观了澳门在大众心目中的形象。“澳门这座城市和电影的渊源已久，且无论绵长的放映活动还是近年频繁的触“电”表达，其特征均随着内外环境不断嬗变。澳门地区深厚的电影情结、不断完善的电影力量与仍旧薄弱的影视文化影响力。”[2]n 作为一部献礼片，《又见莲花》并没有把焦点于放在常见的博彩业、和澳门城市的风貌，而是从一个新颖的角度出发，将澳门非物质文化遗产中神像雕刻展现给观众。影片通过记录澳门回归前后的历史变化，将传统手艺人与客户之间的关系、定制妈祖像等情节为故事线，为我们展现了一段对传统文化的追思与寻根之旅。同时，借助“盛世莲花”雕像，它见证了澳门的显著变化，传递了对传统文化传承的使命感与责任感，形成了“回归叙事”的另一种表达方式。而在电影中，高敬风找到廖老板雕刻制作妈祖神像，在剧中说到年少时赶海闯荡，遭遇风浪，幸亏船上有廖老板制作的妈祖神像庇佑，从侧面也体现出，澳门人民对于妈祖的崇敬与神像雕刻的喜爱。n《又见莲花》通过再现传统神像雕刻的工艺流程，展现了对传统文化的尊重以及澳门现代发展的和谐共存。影片借助神像雕刻艺术，不仅体现了雕刻艺术在新时代的适应与创新，也传递了澳门人民对未来的期待与信心。通过聚焦澳门的神像雕刻艺术，影片巧妙地将这一传统形式与现代澳门的发展紧密结合，深刻解读了澳门的文化与历史。影片不仅展现了神像雕刻的精湛技艺与文化内涵，还展现了澳门人民对非遗文化传承的使命与责任。并且在电影中还详细展示了雕塑制作的全过程，呈现出传统技艺的精致与复杂。这样的呈现不仅让观众领略到艺术创作的魅力，也提升了大众对传统手工艺的理解和敬重。

一、中国优秀传统非遗文化在电影中的呈现n 电影作为一种大众传播的媒介，具有广泛的传播效力和影响力，将我们中国优秀的传统非遗文化搬上荧幕，可以加强我们的道路自信，理论自信，制度自信，文化自信。n 电影中，廖师傅展现出了一种匠人精神。他不仅对技艺追求精益求精，并且将神像雕刻当作自己的使命，他一丝不苟的工作态度和对细节的极致追求中，为我们展现了我们民间艺术家的工匠精神。“澳门城市雕塑发展在继承传统文化精髓的基础上创新了雕塑的媒材、语言和价值观，保存着民族的性格、心理、血脉、信仰和精神。当然，无论是西方的古典艺术或东方的传统艺术都应该被包含在内，多元融合是澳门文化发展的艺术特征。”[3]n 非遗文化借助电影这一媒介,在我们中国许多优秀的电影中，例如《五朵金花》，在音乐、舞蹈和服装等元素都充满了民族特色和非遗文化，展现了中国少数民族文化的魅力。并且是我们新中国电影“百花齐放”中优秀的电影作品之一，积极的推动了中国电影艺术创新和非遗文化传播。成为了中国电影史上的经典作品，也是中国优秀传统非遗文化的经典案例。n 而在电影《又见莲花》中为我们展示了大量的中国优秀传统非遗文化，不仅仅是贯穿全剧的神像雕刻艺术，在结尾还为我们观众们展示了许多非遗文化，如鱼行醉龙节，吃龙船头长寿饭，祝愿长寿吉祥，舞醉龙行游，祈福平安，通过这些细节，观众可以在我们的电影《又见莲花》中感受到我们澳门优秀非遗传统文化，也是我们中国优秀非遗传统文化的魅力。nn结语n n 在影片《又见莲花》中，我们不仅看到了澳门非物质文化遗产雕塑艺术工艺的精美与繁盛，也深刻体会到澳门非物质文化遗产与中国一脉相承。影片作为庆祝澳门回归祖国二十周年的作品，通过细腻的叙述和宏大的视角，展现了澳门非遗文化的绚丽画卷。影片通过“廖记木雕店”为视角，生动地展示了澳门非遗雕塑文化的独特魅力与深厚的历史底蕴。在影片的叙事中，大陆与澳门艺术家之间精彩的技艺较量，廖记木雕店师徒间的情感纠葛，还是廖老板对妈祖神像雕刻的精细刻画，都细腻地展示给了观众，让观众感受到澳门人民对传统文化的热爱与坚守。影片以“盛世莲花”为象征，不仅代表了祖国母亲对澳门回归的祝福，也寄托了澳门人民对祖国的深厚情感和文化认同。nnn参考文献nn{1}杨孟锋.东西方文化荟萃之地——澳门的非遗[J].侨园,2020,(12):58-63.n{2}罗乐,司若.区域电影的品牌化新型拓展：文化创新视角下的澳门电影产业思考[J].当代电影,2024,(06):68-75.n{3}顾跃,胡新地.进入公众视野的澳门城市雕塑及其公共观念[J].美术,2022,(01):140-141.DOI:10.13864/j.cnki.cn11-1311/j.006642.