小姐弟荒原历险

这个学期选修了学校的一门课，叫做探索澳洲中部'Explore Central Australia'，并且跟着这堂课的同学去澳洲中部城市Alice Spring旅游了一个星期，走访了周边的土族community和一些自然景观。电影是学了半个学期，去旅行之前看的。这个评论分两段，一段前半段是出行前写的，主要从老师教的来谈谈和这部电影相关的部分。后半段是回来后写的，说说去了中部的见闻。

出行前：

虽然没有很认真的把所学的整理出来，但是感觉导演在这部片子里还是在说一个他自己的idea,如果换到Grand Canyon和美洲土著，导演估计也是一样样的拍一部。只不过白人女孩的澳洲口音换成美国西部乡土音也就罢了。

作为澳洲人的白人女孩不可能不知道中部土人的存在，他们的历史比欧洲文化在澳洲存在的时间长久多了。她更不可能不知道他们说不一样的语言，片中反复询问哪里有水的片段也就站不住脚了。
在70年代以前（这部片子是70年代的，但是所说的故事可能是50~60年代的），土著人是被白人压迫剥削着的，不要说平等，他们当时就是被当做动物对待的（而平等至今也没有做到，虽然有改善）。他们被动的被赠与物资房屋，作为交换他们需要学习英文，参加教堂教会。而他们老一辈原本有自己的信仰（并因为信仰留守他们自己的土地），新一代却因为这样的教育方式被改变了。有的人可能想这样没什么不好，即让他们有了物资，又接受了教育。不要被蒙蔽了。所有的施予（尤其是资本主义国家的施予）都是要求回报的。而白人们心里希望的就是，有一天所有的土著人（澳洲本土人）都不复存在（合法地消灭）而澳洲就成为了他们的天下。

我这么说偏激吗，其实不的。关于澳洲‘被偷走的一代’这个说法，就是说1860左右到1960这一个世纪里，政府采取了一系列手段来‘白化’澳洲土著。措施有：1. 土著孩子无条件由政府领走，给白人家庭领养，用白人的方式教育。 2. 提倡白人女子和澳洲土著结合，以使其孩子‘漂白’
他们还有一组照片来宣传这个观念，孩子是如何从黒到棕到黄到白的。他们认为土著的消失是必然的。在这样白人与土著混合生活的地方，土著会逐渐被‘染白’ - 土著是低贱及无知的。所以他们要加速这个进程 （其实这里我很想说 - 变白也变不了全白啊。照这观念1000年后世界是属于黄种人的。）另外他们并不承认土著人的土地权，在70年左右才表示，如果土地1.没有被政府，公司征用 2. 证据证实土著人始终在那块地上居住 才可以申请土地权。但是因为这个条款太含糊，加上证明难，所以土著人在那时都还是很难获得属于自己的土地的。当时的土著也有在白人区域活动 - 并不像片中那么原生态。更像当时有拍到的一个集市上面的场面，做一些工艺品，卖给游客（当然当时旅游业也不像今天这样发达）。但是并没有那么打猎为生不开化。

总之土著是被白人残酷地对待了。白人女孩那么无意识的和土著建立友好友谊在实际条件下无法成立。如果说向土著示好并且希望得到他帮助这么拍还可以接受。土著人并不总有恶意的。一些纪录片让我感觉澳洲土著还是比较友善和讲理的。虽然他们的信仰和这里的主要群体有冲突。

另外爸爸突然开枪那个什么的也有点太莫名其妙了。

再另外，这个周日就要和学校同学们一起去澳洲中部了。挺期待的。虽然觉得会被 虫咬死尤其是看了这部片子之后。一周的trip，一大半都是露营的。希望我能活着回来再跟你们说说见闻⋯⋯


回来后：


从中部回来有半年了，又看了遍自己这篇文章，大部分观点都还没改变。另外增加一些从中部回来后的感想。

片子中有土著猎食蜥蜴的场景，这个在当地当时应该是很常见的，现在估计也还存在。我去的时候也看见了蜥蜴，没那么大就是了（要不得吓死我），据说吃起来像鸡肉~~

- 为什么土著男孩最后要自杀？
我只能把这个归结为习俗问题。现在澳洲土著存在严重的青少年自杀问题。尤其是男生。而自杀的缘由，大多数都是因为感情问题。为此受过教育的土著妇女成立了一些组织来开导他们的心理问题，但是土人的自杀率还是远高于澳洲平均水平。所以只能说，这个求爱不成就求死的东西是In their blood。

除此外，值得一提的是澳洲土著现在还是过着问题重重地生活，他们有严重的酗酒倾向，估计是因为他们的受教育水平不够，于是自己难以找到工作，政府便给了他们一些福利。有钱白拿又不要干活，没事干的他们就开始喝。尤其是他们的生活并不会是太顺利的，难以在社会上有立足之地，难以有事业上的成功之类加重酗酒的程度，所以在那里经常看见一堆土著人在晒太阳喝酒。另外还有许多人闻汽油上瘾 - petrol sniffing （我第一次知道这个也能上瘾）。酒瘾来了又没钱，他们就向家族略混的好些的人借。土著人有很强的家族观，一个家族的人，以前就想我们一家人那么亲，他们的堂表兄妹都像亲兄妹一样。所以有人借钱他们很难拒绝，他们原本过的都是有我一口吃的，就有你一口吃的 的共产主义原始生活 = =。所以现在，即使某个有才华的土著取得了一定社会地位有了一定社会条件，他的收入也会被这个大家族榨干。这样的情形下，他们也产生了一些资本主义的小苗苗，有的土著开始骗自己的亲戚自己没钱。不过因为大部分的他们都没钱又要买酒，他们的财产管理业很成问题。

因为这个情况，澳洲中部是有很多地方酒精限制的，买酒的量和时间也都有限制。

非常经典的电影，
八卦，片中小男孩的扮演者是导演的儿子，
那个土著演员在09年新片australian中出演一个土著王。
电影的配乐作者是著名的john barry，代表作品有早期的007，走出非洲，与狼共舞。

关于影片名walkaboutnwalkabout是澳洲土著人(Aboriginal)的一种成年仪式，通常是12到16岁的时候，男性会到荒野中生存长达6个月的时间以实现身体和精神上到成年的过渡。walkabout就像一种精神，一种基因印刻在澳洲土著人身体里，即使现在他们还是会walkabout，这也是他们尴尬的地方，游离于大部分澳洲人的生活之外，又不可能回到狩猎时代。这种尴尬从库克船长第一次踏上这片土地就开始了，澳大利亚就作为罪犯的流放地，给原住民带来了天花和肺结核等传染病，百分之90的原住民都死去了，直到上个世纪60年代原住民才稍微有一点人权，直到2008总理陆克文才在国家层面对“被偷走的一代”道歉。nn影片上映于1971年，在当年备受争议的高夫地权案中，布莱克本法官裁定澳大利亚在英国殖民之前是无主地，且澳大利亚法律中不存在原住民业权的概念。当然影片并不是重点并不在于原住民的人权，而是呈现两种文明。但是从中也能窥得原住民的生存现状的。nn如果说Don't look now(威尼斯疑魂)是剪辑的艺术，那walkabout(小姐弟荒原历险)就是对比的艺术。小姐弟穿着校服拿着收音机与澳大利亚的荒原环境与野生生物的对比，和只遮着下体的土著人的对比，这种巨大反差形成了别样的美感，因为穿着校服听着收音机即使和土著小哥相处再融洽也存在着一种界限，两种文明的界限，独立地存在。充满下体性暗示的树木是土著人原始的性萌动性幻想，这与男气象学家对女人胸部以及腿部的窥视相对比。土著人猎杀兔子和袋鼠，用石头将袋鼠腿砸取下来烧烤和白人猎杀水牛的对比，天地不仁以万物为刍狗，到底谁更残忍更野蛮呢？土著人的自杀与小姐弟父亲的自杀的对比，都源于个自的文明，据统计澳洲土著人的自杀率相当高，影片中土著人自杀可能是求爱未遂，看到白人那么残忍而轻易地猎杀水牛，对比之下的巨大落差或者他会认为白人是世界的毁灭者。小姐弟父亲的自杀来源于工业文明带来的冷漠、空虚与虚伪。nn最后小姐弟回到原来的社会，姐姐结婚但是和丈夫关系冷淡，她想着自己还和土著人生活在一起，赤身裸体地过着原始的生活。这并不是说她后悔了，即使再给她一次机会她还是会回到工业文明社会。这里表达一种文明的尴尬，土著人的生活太落后，而白人的生活又太空虚。nnAguter裸泳的那一段太唯美了，潜进水里，水面波动起来和半浮在水面上的叶子错落地反射着光影。就像莫奈的画。n

  拍摄于1971年的《小姐弟荒原历记》看似是小姐弟两人在荒野于土著人的一段生活经历，实则是一场现代社会于原始自然的精神较量。从拍摄手法来说，通过仿纪录片形式述说土著人的生活，增强影片真实感，再配上现实生活镜头转换，成功将观众的注意力引向导演的意图内。最重要的是，《小姐弟荒原历记》最好之处在：导演打破常规的手段，把纪实、冒险、社会、自然等元素融入到影片的故事情节中。

  影片开头父亲开车带着小姐弟来到野外用餐，却突然拔枪攻击小姐弟，最后点燃汽车自杀身亡。关于父亲不正常的举动，片中并没有给出具体说法，我们可以暂时把他的行为理解为精神上不正常，哲学上有句话是这样说的“人是社会的产物，即人的意识是社会的产物”，因此，父亲的行为必然于社会有一定关联，影片只是将这点进行放大。

  对比是电影常用的表现手法之一，而这在《小姐弟》一片中较为明显，导演把原始与现代，文明与野蛮，单纯与复杂，梦想与现实比较，其中最带有讽刺意味的则是男性的性表现。在荒野工作的男性眼中的女人只有露出的胸和内裤，而土著人却能和裸露的少女开心游泳，就像未偷吃禁果的亚当夏娃。

  随着剧情的发展，不难看出姐弟两人代表了两种不同的人，姐姐渴望回归自然又离不开物质享受和文明社会，相比之下，弟弟有着先天的童真，在艰难的野外依旧玩着玩具，甚至还劝姐姐留下来。

  影片结尾如一般冒险片，小姐弟两终将回归社会，但是土著人的死亡却出人意外，同时又在情理之中。关于这土著人自杀这点，我猜测有两个原因：一是求爱不成，伤心所致;二是土著人通过文明人看到了自己的地位，文明人用猎枪和汽车进行捕杀，土著人只是一个会使用简单工具的高等动物，他自知没法超越文明人。

  纵观影片，会发现一个问题：什么原始人，什么是文明人？原始人生活简陋但收留困难姐弟，文明人直接拒之门外，简而言之便是文明只是人们戴的一顶高帽。

        做我最BS的事情之一——肢解电影。

        1、收音机是文明世界的象征。姐弟俩一直没有扔下收音机，表明他们虽然一直在“荒野生存”心却一直属于文明世界。而结束时他们终于可以丢掉收音机，才是这段生活真正走入他们心中的时候。

        2、有一段姐弟俩在树上玩儿的场面，穿插着土著人在烧毁的车里玩儿的片段，都是原始文明和现代文明的交织。玩物是另一个世界的，他们从中得到的快乐来源于猎奇本身，过后终究要回归。

        3、科考人员那一段显得有些突兀，没头没尾的。几男一女在同样美好的自然之中，做的都是无聊至极之事，男女之情表现的唯一方式唯有肉欲，对比男女小主角之间单纯的情谊，用意就明显了。

        4、现代人与原始人猎杀的方式：我们初看原始人的猎杀时会觉得那是野蛮的——长矛、棒打、抽筋、火烤，但在现代人的猎枪面前，我们会发现那是利用自然最为和谐的方式。当枪声响起，受害者不仅仅是猎物本身，而是自然本身被打扰了、破坏了，被本不属于这个世界的东西。所以小原始人才会几乎要流泪吧，那些野牛也是他的猎物，但他看不得它们被那样的方式杀掉。

        5、影片最悲剧之处在于小原始人最终竟然死掉了。没有查资料，猜想那是他们的传统——求婚被拒，便只有自杀。可惜的是，当他涂上油彩、手拿野花、赌上性命跳爱情之舞时，她并不知道他的用意，她不知所措起来、带一点恐惧。他们本就是两个世界的人，共同生活再久也改变不了这一事实。小原始人也许就是知道，才用这个方式做最后的挽留，留不下，也不想再继续剩下的人生。

        6、而他们走回文明世界后遇到的第一个人又是这个世界“文明”的缩影，多疑、冷漠、完全不讲道理，到底哪个世界才是“文明”哪个又是“野蛮”，你们还那么确定么？

        7、最后姑娘的表现不该看作是她幡然悔悟发现自己的最爱原来还是小原始人；我想每个人哪怕短暂经历了那样的生活，世界观人生观价值观可能都会为之改变，而那段生活的片段也会不时浮现眼前，这可以视为是一种怀念，但谁都知道我们不会回去了。

        最后的最后，讨论下父亲。父亲为什么试图杀掉自己的孩子，之后又自杀。我从片中得到的结论是他可能并不是他们的亲生父亲（至少不是姐姐的），而自杀原因可能与姐弟俩的母亲有关，还没有啥靠谱的定论，希望看明白的赐教下~