鬼哭魂

只是一部电影 说它好的说它烂的都有
如果是这片太过暴力 那 电锯惊魂岂不是更烂 。
但 电锯惊魂只不过是视觉玷污 不要说还有什么思想性在里面
网上确实对它评论很少很少
影片里赤裸裸的触及人心理最底层的一片
第2章 那个被诱导而自己剥了皮的人 因为不想继续目前的生活寻求解脱？
这也许是告戒我们生活总有崎岖风雨总会过去 遇事不要走极端

夏克提、德维、卡莉三段印度神的故事~

湿婆SHAKTI故事一：通过急促呼吸心理治疗法在探索黑暗阴影人性中被自我黑暗意识反噬，无法驱逐内心黑暗得到平静。越触及内心深处黑暗的力量越加庞大难以控制伴其一生。最终当黑暗力量爆发自我意识无法控制时，也只能用自残的方式毁灭自己毁灭自己的黑暗人性。

杜尔伽devi故事二：通过别人引导割除外在的肉体释放内在的真我灵魂消除此生的业障。但其本身没有追寻自我深处的内心，也只不过以自虐的方式了结此生堕入轮回。就像割去眼皮的少女本身并没有通过自己心理的黑暗而是依靠强行割去眼皮逃出黑暗漩涡，最后也只不过徘徊血色世界中，并未达到真世界。

伽梨kali最后个故事：神父由于不能直视自己的过去无法使神迹，但在象征印度神话中最为黑暗和暴虐的黑色地母kali面前决心不惜一切救信徒，终于重拾神迹。在片尾漫长的道路中直视自己的黑暗，重拾自我灵魂通过了黑暗的测试真正的使自己的小宇宙连接真宇宙。

湿婆：

　　印度的三大主神之一，兼具生殖与毁灭，创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌。

　　印度教认为“毁灭”有“再生”的含义，故表示生殖能力的林伽（男根）则是湿婆创造力的象征

　　受到性力派和湿婆派的崇拜。

　　帕尔瓦蒂：

　　她是湿婆钟爱的妻子，又叫乌玛。代表光明与美丽。然而，帕尔瓦蒂也像湿婆一样兼具创造与毁灭

　　双重性格，即难近母杜尔枷以及黑女神kali。

　　杜尔伽：

　　帕尔瓦蒂被湿婆派去消灭将众神逐出天国的魔鬼，她化身为十臂骑虎的愤怒相，这个时候的帕尔瓦蒂叫做戴维（devi）。

　　后来黛维又因杀死征服三界的魔鬼杜尔伽而改名杜尔伽（难进母）。

　　伽梨（kali）：

　　印度神话中最为黑暗和暴虐的黑色地母，她皮肤黝黑，青面獠牙，额头和湿婆一样有第三只眼睛。

　　四只手臂分持武器，戴着蛇和骷髅的项链，舌头上滴着血。有她的传说总是与杀戮和鲜血相连。

　　史上曾经用过活人献祭，是印度教派中最为隐晦和神秘的一派。迦梨产生于湿婆的妻子，雪山女神帕尔瓦蒂的化身杜尔伽。

　　性力派（Saktism ）：

　　从湿婆派分化而来的印度教三大派之一。崇拜性力女神难近母、时母、吉祥天女、辩才天女等。

　　此派认为这些女神从男神所得性力是宇宙万物的创造根源。经典是《坦陀罗 》，大约与后期《往世书》同期产生 ，

　　现只存约7世纪产物的残存本。性力派女神显现性力有两种形象，一是贞洁、慈爱和吉祥；一是丑恶、狰狞和凶残。

　　性力派分两支，一支为左道派，出现较早，仪式秘密，有4种主要仪礼 ：

　　①牺牲 。用动植物甚至人身向神祭供，常用的是五M，即酒（madya）、肉（masma）、鱼（ma-tsya）、谷物（亦作印契 ，mudra）和性交（maithuna）。

　　②轮座 。 同数目的男女在深夜轮座杂交。

　　③亲证，作特殊的瑜伽实习。

　　④魔法和咒语。此派反对种姓歧视和歧视妇女。有名道场是加尔各答的时母寺和雅鲁藏布江上游的伽玛吉耶寺。

　　另一支为右道派，13世纪从左道派中分裂出来，其祭祀和仪式公开，遵从吠陀的仪轨，祭祀一般在寺庙举行，用花卉和米粉等做供品，信徒较多，流行于印度、孟加拉和尼泊尔等。南印度的喀拉拉邦也有部分信徒。